إزالة مرسم (عزيز قلري) وأعضاء ينتقدون خطوة محلية الخرطوم ويصفونها بغير القانونية

الخرطوم: ابراهيم عبد الرازق

أزالت السلطات بمحلية الخرطوم صباح امس، مرسم (عزيز قلري) للفنون بحديقة فندق كورال (هيلتون) سابقاً، وقالت الفنانة التشكيلية، عضوة المرسم سعدية عبد الله إن مديرة المرسم ايثار عبد العزيز انهارت ودخلت في نوبة من البكاء عندما شاهدت المرسم محطماً.
وأضافت سعدية في تصريح لـ (الجريدة) امس، أن المرسم يضم (200) تشكيلي من الخرطوم، وقد ساهم بعدد من المعارض لصالح المحلية. وزادت ان السلطات اخبرتهم بعزمها على ازالة المرسم شفاهة دون اخطار مكتوب، وأبانت ان عدداً من التشكيليين حاولوا مقابلة الوالي امس الاول، دون جدوى.
ووصفت سعدية الازالة التي قررها معتمد الخرطوم ابو شنب بغير القانونية لأن هناك عقد مبرم بين المرسم والفندق والمحلية بتخصيص 200 متر للمرسم لمدة (10) سنوات لكنهم فوجئوا بسلطة المحلية تحطم المرسم مع وجود عدد من رجال الشرطة. وتابعت ان تحطيم المرسم تسبب في خسارات مالية ضخمة.
وكانت مديرة المركز إيثار أودعت مجهودها الفني كله من لوحات ومجسمات منذ تخرجها عام 2008م داخل المرسم الذي تمت ازالته. وخف عدد من التشكيليين الى حديقة الهيلتون للوقوف على الحدث.

الجريدة

تعليق واحد

  1. هذا نفس ما حدث لمطاعم الزاد المقامة على حديقة اركويت عند مدخل بحرى – حيث أزالت المحلية المطعم بحجة أن الارض تتبع ملكيتها الى المحلية و ليس الى الحديقة – و كذلك الارض التى اقيم عليها مرسم عزيز تتبع الى محلية الخرطوم و ليس الى فندق كورال …

  2. ابو شنب الله لا بارك فيك وابشرك بطريقتك الارتجالية الماشي بيها دي
    قمه الفشل لانو المظلومين علي الاقل بدعوا عليك بعدم التوفيق والسداد
    شفت بعيوني السوق المحلي الخرطوم
    دفار الشرطه عبيد الكيزان مجهزين وبكسرو فى الاكشاك كسير
    واليافطات الاعلانيه علي المحلات مهما كان حجم المحل
    وقفت وسالت وانا مواطن عااادي سالت بتاعين الاكشاك والمحلات هل تم اخطاركم من قبل
    قالوا لا

  3. أفاد احد الموظفين بمحلية الخرطوم أن المرسم اقيم على أرض لا تتبع و لايمتلكها الفندق بل تتبع ملكيتها الى محلية الخرطوم – و الفندق قام بتجاوز المساحة المخصصة له و ألحق ارض المرسم الى حوش الفندق – و قال أن على أصحاب المرسم مقاضاة الفندق الذى باع لهم الترماج — والله العليم …

  4. السودان لم ينزل للحضيض خبط عشواء وانما بناء على نوعية الحكام ضيقي الافق الذين سيشهد عهدهم مزيدا من الانحطاط فلا احترام لأي نشاط انساني ، عذرا لمن مسه التعليق ولكن من سؤ حظنا ان يحكمنا رعاة الشاه الذين ترعرعوا بين البهائم فأرادوا نقل ثقافتهم التي لا تفقه الفن والتحضر ومجاراة التطور وانما نفس طريقتهم التي اتوا بها من حيث ولدوا وترعرعوا ..

  5. ان لوحاتي مثل اولادي هذا ما قاله لي شعيرية.
    يكاد يكون العداء بين المثقفين والاانقاذ عداء بيولوجي كما هو الحال بين الكديس والفار,يظهر ذلك جليآ فيما انتهجته منذ مجيئهاباصدار قوانين مقيدة
    للفنون في كل مجالاتهاومحاولة ادلجت الفن والفنانين وتجييره لصالحها,فاوصلت البلاد الى حالة ركود فني لا مثيل له ما زال يتلبسنا حتى الان نسيت او تناست ان الفن فعل حرية لا ينمو الا في بيئة حرة .
    اظهرت الانقاذ منذ مجيئها عداء كامن بتحطيم مجسمات كلية الفنون الحميلة وتحديد زمن الاحتفالات بما لا يتعدى الحادي عشر ليلآ ومصادرة الصحف واغلاق مراكز الاستنارة والوعي, فكانت النتيجة هجرة العقول والفنانين ولم يبقى لنا منهم الا القليل القابض على الجمر فلنعينهم بشى من التضامن.

  6. هذا نفس ما حدث لمطاعم الزاد المقامة على حديقة اركويت عند مدخل بحرى – حيث أزالت المحلية المطعم بحجة أن الارض تتبع ملكيتها الى المحلية و ليس الى الحديقة – و كذلك الارض التى اقيم عليها مرسم عزيز تتبع الى محلية الخرطوم و ليس الى فندق كورال …

  7. ابو شنب الله لا بارك فيك وابشرك بطريقتك الارتجالية الماشي بيها دي
    قمه الفشل لانو المظلومين علي الاقل بدعوا عليك بعدم التوفيق والسداد
    شفت بعيوني السوق المحلي الخرطوم
    دفار الشرطه عبيد الكيزان مجهزين وبكسرو فى الاكشاك كسير
    واليافطات الاعلانيه علي المحلات مهما كان حجم المحل
    وقفت وسالت وانا مواطن عااادي سالت بتاعين الاكشاك والمحلات هل تم اخطاركم من قبل
    قالوا لا

  8. أفاد احد الموظفين بمحلية الخرطوم أن المرسم اقيم على أرض لا تتبع و لايمتلكها الفندق بل تتبع ملكيتها الى محلية الخرطوم – و الفندق قام بتجاوز المساحة المخصصة له و ألحق ارض المرسم الى حوش الفندق – و قال أن على أصحاب المرسم مقاضاة الفندق الذى باع لهم الترماج — والله العليم …

  9. السودان لم ينزل للحضيض خبط عشواء وانما بناء على نوعية الحكام ضيقي الافق الذين سيشهد عهدهم مزيدا من الانحطاط فلا احترام لأي نشاط انساني ، عذرا لمن مسه التعليق ولكن من سؤ حظنا ان يحكمنا رعاة الشاه الذين ترعرعوا بين البهائم فأرادوا نقل ثقافتهم التي لا تفقه الفن والتحضر ومجاراة التطور وانما نفس طريقتهم التي اتوا بها من حيث ولدوا وترعرعوا ..

  10. ان لوحاتي مثل اولادي هذا ما قاله لي شعيرية.
    يكاد يكون العداء بين المثقفين والاانقاذ عداء بيولوجي كما هو الحال بين الكديس والفار,يظهر ذلك جليآ فيما انتهجته منذ مجيئهاباصدار قوانين مقيدة
    للفنون في كل مجالاتهاومحاولة ادلجت الفن والفنانين وتجييره لصالحها,فاوصلت البلاد الى حالة ركود فني لا مثيل له ما زال يتلبسنا حتى الان نسيت او تناست ان الفن فعل حرية لا ينمو الا في بيئة حرة .
    اظهرت الانقاذ منذ مجيئها عداء كامن بتحطيم مجسمات كلية الفنون الحميلة وتحديد زمن الاحتفالات بما لا يتعدى الحادي عشر ليلآ ومصادرة الصحف واغلاق مراكز الاستنارة والوعي, فكانت النتيجة هجرة العقول والفنانين ولم يبقى لنا منهم الا القليل القابض على الجمر فلنعينهم بشى من التضامن.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..