ترامب وتجسيد نظام التفاهة: قراءة نقدية في ضوء كتاب «نظام التفاهة» لآلان دوندو

لبنى إدريس

حين كتب الفيلسوف الكندي آلان دونو كتابه الشهير «نظام التفاهة»، لم يكن يصف حالة طارئة، بل يكشف بنية عميقة تُعيد تشكيل العالم الحديث.
ففي زمن صار فيه الظهور أهم من الفعل، والسطح يطغى على العمق، تحوّلت السياسة إلى عروض من البهرجة الإعلامية أكثر منها ممارسة مسؤولة للسلطة.
ومن بين جميع الوجوه التي مثلت هذا التحوّل، يبرز دونالد ترامب كرمز صارخ لهذه المرحلة، فهو رجل الأعمال الذي حوّل السياسة إلى عرض تلفزيوني والخطاب إلى شعار، والقيادة إلى سلسلة من الصدامات الإعلامية.
إنه ليس خارجًا عن نظام التفاهة، بل نتاجه الأكثر اكتمالًا وجرأة.
أولًا: التفاهة كشرط للترقي
“لقد صرنا في زمن صار فيه التفاهة شرطاً للترقي، وصارت الـmediocrity فضيلة تُكافأ”
يصف ترامب نفسه دائمًا بأنه “الأفضل” و“الأكثر نجاحًا”، حتى حين تناقضه الحقائق.
في نظام التفاهة، هذا النموذج يُجسّد كيف أصبح الضجيج والجرأة بديلاً عن الكفاءة والمعرفة.
النجاح اليوم يُقاس بعدد المتابعين على المنصّات، لا بعمق الفكرة أو جودة القرار. إنها ترقيةٌ لمن يُجيد “اللعب بالسطح”، لا لمن يبني الأساس.
ثانيًا: إقصاء العمق لصالح السطح
“لقد أصبحنا في عالمٍ لا مكان فيه للعمق، لأن العمق يهدّد من يطفو على السطح.”
يُعيد ترامب تعريف الخطاب السياسي من نقاشٍ عقلاني إلى شعاراتٍ مختزلة ومشحونة عاطفيًا مثل “أمريكا أولاً”. يهاجم المؤسسات والجامعات والخبراء، لأن وجودهم يذكّر الناس بأن هناك مستوى آخر من التفكير أعمق مما يقدّمه.
إنه يعبر عن نظام يُعادي التعقيد، ويفضل الوضوح الزائف على الفهم الحقيقي.
ثالثًا: رفض المعرفة كقوة مهدّدة “
التافهون لا يقولون: أنا لا أعرف، بل يقولون: لا حاجة إلى المعرفة”
في كل مرة يسخر فيها ترامب من العلماء أو يشكك في البيانات أو يروّج نظرية مؤامرة،فهو يعبّر عن منطق “نظام التفاهة” في أن المعرفة تُضعف الخطاب السلطوي لأنها تمنح الناس أدوات التفكير.
الجهل هنا ليس جهلًا بريئًا، بل استراتيجية حكم تقوم على خلق واقع بديل تتحكم فيه العواطف بدل الحقائق. رابعًا: الولاء قبل الكفاءة “
في نظام التفاهة، يصبح الولاء أهمّ من الكفاءة” تميّزت إدارة ترامب بقدر كبير من الإقالات والتعيينات القائمة على الولاء الشخصي لا الكفاءة المهنية.
لقد صار المعيار هو من يردد ما يقوله الزعيم، لا من يقدّم الحقيقة أو يحمي المؤسسات.
بهذا المعنى، تصبح الدولة امتدادًا لشخص الحاكم، وتتحوّل المؤسسات إلى أدوات دعائية في مسرح السلطة.
خامسًا: قراءة نقدية في المآل
ما يفعله ترامب ليس حادثة فردية، بل انعكاسٌ بنيوي لعصر استبدل المعنى بالمشهد.
إنه نتيجة منطقية لعالم تُدار فيه السياسة كعرض تلفزيوني، ويُستبدل فيه الفعل السياسي بالتصريحات، والمبدأ بالترند، والحقيقة بالتصفيق.
ترامب، في جوهره، ليس مجرّد شخص، بل علامة على تحوّلٍ ثقافي عميق، تحوّل يجعل الجهل مقبولًا إذا كان واثقًا، والكذب مشروعًا إذا كان جذّابًا، والسطحية مبررة إذا كانت مربحة. وحين يصبح ذلك هو المعيار، تغدو التفاهة نظامًا شاملًا لا يخصّ الأفراد بل المجتمعات بأكملها.
أخيرا هل هي أزمة وعي ام أزمة قيادة؟
إن العالم الذي يمجّد الشهرة على الفكرة، والضجيج على المعنى، هو عالمٌ لا ينتج قادةً حقيقيين، بل مؤدّين بارعين في مسرح الجماهير.
ترامب ليس الاستثناء في هذا المشهد، بل النتيجة الحتمية له.
إن ما نعيشه اليوم ليس أزمة في القيادة السياسية فحسب، بل أزمة وعي جمعي فقد قدرته على التمييز بين الجوهر والقشرة.
وفي مواجهة هذا الانحدار، لا يكفي أن ننتقد التافهين، بل أن نعيد الاعتبار إلى الفكرة، إلى العمق، إلى الإنسان الذي يفكّر قبل أن يتكلّم لأن مقاومة التفاهة تبدأ بإحياء الوعي، لا بالتصفيق للضجيج.
مداميك