بعد الهجوم الشرس على الفنانين و ( أغانى و أغانى)..الكارورى يقطع بعدم حرمة الغناء .. و يصف هجوم الأئمة على الفنانين بـ(المبالغ فيهو)..!!

معروف ان الاغاني حلال علي شرط عدم الاكثار منها يعني م طول اليوم (( قوم صلي ))

سيب البربره الكثيرة .. خلاصة الكلام حللت الغناء والإختلاط يا كاروري الجن … أعوذ بالله قال شيخ قال … والله حرام تكون خطيب وإمام ..

هذا أحد علماء السلطان ويفتي من غير دليل ولا برهان ولا كتاب منير وهو من المتفيقهون، ألا تستحي من الله يا كاروري تحرم وتحلل على كيفك، الناس كلها تعلم الغرض الخفي من وراء هذا البرنامج بغض النظر حلال كان أم حرام، فهؤلاء الناس الطغمة الحاكمة تريد إلهاء الناس وصرفهم عن حقائق الأمور والحياة وما يدور فيها وأنا مع ما ذهب إليه الأخ المهاجر

علماء السلطان ديل كانوا وين ايام وزارة الثقالة عملت ليالى الخرطوم وليالى امدرمان وليالى بحرى..
ولا داك ماكان غنا

قوله تعالى:
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ) [لقمان:6].

قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء، وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.

وقال تعالى:
( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً )

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: وقوله تعالى "واستفزز من استطعت منهم بصوتك" قيل هو الغناء، قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك.

روي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فورا.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر

وقال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه:
الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن

وقال الإمام أبو العباس القرطبي:
الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه"

وقال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار.

وقال الحسن البصري رحمه الله:إن كان في الوليمة لهو ?أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم.

و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.

قال صلي الله عليه وسلم فى حديث ابو مالك الاشعرى سيكون من امتي في اخر الزمان من يستحلون الحري والحرير والخمر والمعازف …………من علامات الساعه ان الله يقبض العلماء حتى اذا لم يبقى فى الارض عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا …………….احزروا الائمه المضلين