أخبار السودان

فيفى عبده وعور البشير.. مقارنة مجحفة

د.عوض أبو سن

تعودت الفنانة فيفى عبده طيلة عمرها الفنى فى مجال الرقص والذى ينافسها فيه الكذاب المحترف عور البشير أن تتوقف طيلة شهر رمضان وأن تنفق على مائدة رمضانية تسميها لأفطار المساكين كفارة عن اعمال السنة من مجون وخلاعة ورقص (و فى اعتقادى انه فن واسلوب حياة).
مايفعله عور البشير هذه الايام أنه سيذهب للحج ويسأل الله ان يغفر له أعماله طيلة العام والاعوام السابقة.
كلاهما عور وفيفى لا يتوقفا عن الر جوع لما كانا فيه بعد انقضاء فترة الدجل الدينى او الخداع النفسي لأرواحهم.
وكلاهما يخادعان الله كأن الله ينتظر منهما هذه الهبة الدينية ويظنان انهما بهذه القشور يرضون انفسهم والناس من حولهم لكى يغيروا ظنهم به.
فيفى عبده امرأة تاكل من عرقها بالرقص ولا تأكل مال من الفقراء او قتلت انساناً وليست مطلوبة لحكم بتهمة القتل الجماعى.

اما عور البشير فحدث ولا حرج أولاهما ان مال حجه من بيت مال المسلمين السودانيين وهم الان فى عوز وبالتالى مال حجه حرام وانا أحد المسلمين السودانيين لا أرتضى أن يكون حجه على نفقتى أو يستغل اموال الشعب والوفد المرافق له بان يستغلنا .

اما كونه يذهب الى ربنا لكى يدعوه فى عرفة ويتعري من المخيط والمحيط هل ستعري من ذنوبه ومن دماء الذين ماتوا فى كل الوطن فداء لكرسيه او تم قتلهم حفاظاً على سلطته.
والله انها لقسمة ضيزى أن يكون مثل هذا الراقص رئيساً يخادع الله والذين آمنوا وما يخدعون الا انفسهم كما قال الله عنهم.
كسرةجانبية~~
عور البشير كيف ستطوف بالبيت و تقف فى عرفة اما الله وبماذا ستدعوه و دماء المساكين تتقاطر من بين أصابعك ؟

فيسبوك

تعليق واحد

  1. لا يجوز المقارنة بين فيفي عبده والبشير الورل
    فيفي عبده تهز وسطها فيبتهج من حولها
    والورل العوير يهز أردافه فتنفقع مرارة بلد بأكمله

  2. انشاء الله يا زفت الطين خروج من غير عودة,وإنشاء الله تقع بيك الطياره وإنت فى طريقك لاثيوبيا قبل ما تتوجه للاراضى المقدسة عشان ما تتحسب ليك شهاده وكمان سوق معاك أحمد أبراهيم الطاهر لانوقال عايز يموت فطيس.أما الباقيين فإنشاء الله يجيهم الاتوبيس بتاع عادل إمام داك و…..أم حلتهم واحد واحد عشان يأخى خلاص إنتوا ورمتونا وقديتونا قد بلا يخمكم ويخم أشكالكم القبيحة دى يا بجم تفوه عليكم ويا حسرتاه على السودان المحكوم بأمثالكم يا أوباش

  3. سلام ياكاتب المقال
    لا اظن بانك سوداني و حتي لو كنت سوداني فانك لاتعرف شيئا عن عادات اهل السودان , فالرقص من عاداتنا (راجع تاريخ شرق السودان) و ابحث عن الرقص البيجاوي و الشرقي عامة.
    -انت ايضا لاتعرف قدر الرجال اذا كنت كذلك فكيف تشبه من شهد له الشرق و الغرب بضراوته في القتال و انه قد عرك الاعداء من جميع الاصناف.
    -ثم يجب عليك ان تعلم علم اليقين ان باب التوبة لم يغلق و ليس لك ان تدخل في شأنالله
    وشكرا

  4. ياناس الحج عندهم ما طاعة ولكن جزء من اللعبة زى الدقن والغرة ورفع الضراع بالتكبير وهى لله
    وبعدين نافع ما قالها ليكم واضحة : بعد ما لبنت ما بنديها للطير … أيها الطير الفضل

  5. كلام شديد جدا لمن يرى ويسمع ياخوانى الدنيا فانية والسلطة زائلة ولا سلطة الا لله ولكن الظلم باق وفى عنق صاحبه وملازمه فى قبره الا من متعظ الموت ياتى فجاة ولاضير الا لمن اتى الله بقلب سليم ،والعاقبة للتقوى اتعظ ايها البشير وكفر عن سيئاتك واترك الحكم وقل ان لله وانا اليه راجعون رد المظالم لاهلها اعتذر للشعب السودانى المسكين واترك السلطة عسى الله ان يتقبل منك

  6. منقول

    حملة مقاطعة صلاة العيد خلف السيدين الصادق والميرغني احتجاجا على مواقفهم الضبابية والجبانة من ثورة 23

  7. يقول الامام الشافعي البطون الجايعة اولى من قصد بيت الله الحرام وهذا في حج التطوع وهذا ما فعله ابن المبارك حين راى تلك الارملة تفتش الغمامة لتطعم بنيها فكانت الكرامة من الله ان اهل بلده راوه في الحج وهو يحدث الناس واستغفر الله تعالى اني قد سردت هذه القصة من باب العبرة وليس المقارنة بهذا الطاغية الذي سكت عن الحق في سبيل ارضاء حزبه وهؤلاء ياليت انفقوا اموال الدولة في اعمال صالحة بعزقوا الاموال يمنة ويسارا ففريق لكرة القدم يفوز اعطي كل واحد سيارة ومليون عجل لدولة مجاورة وقصور رياسية بيعت بابحس الثمن اما اولى ان يملك كل صاحب اسرة بقرة او حتى عنز لبانة هؤلاء قوم لا يهمهم الشعب وانما تهمهم الحزبية فقط ورحم الله الزبير محمد صالح وان في موته كثير من الشفرات التي لم تفك بعد انه ذهب لمنطقة ام ووجد رجلا كهلا جالس في جزع شجرة فقال له بحكم سنك انك عاصرت كثير من الانظمة بما تشبه نظام الانقاذ فقال له حكومتكم هذه مثل تيس الحسانية فقال له وما تيس الحسانية فقال له يحكى ان الحسانية غنمهم غرزن فاتفقوا ان يشتروا لهم تيسtفاشترو لهم تيس ووضعوه في الزريبة وفي الصباح كانت المفاجئة ان وجدوا التيس ماسك ضرع اكبر غنماية وهو يرضع فيها فضحك الربير ضحكا شديدا

  8. مره جمال عبد الناصر مشي الحاج فالشيخ كشك قال ليهو كيف تمشي الحج بفلوس المصريين المفروض تستاذنهم كلهم وواحد واحد عشات تروح الحج

  9. عمر البشير عرك الاعداء هو شافم وين بعدين وين امريكا روسيا قد دنا عذابها ياخي خليك صادق مع نفسك ديل شلة حرامية مسكو البلد ونهبو خيرو اي رئيس حكم السودان يامات في بيت الاسرة والله مديون يجي عمر البشير ويقول عندمزرعة وشقة وفلا وما خفية اعظم والشعب جعان ومرضان وفقران يخي الكيزان ديل اوسخ من مشى على رجيلين لاقيم لا اخلاق

  10. رد على ثعلب الصحراء

    أخى الفاضل لا أريد أن أدخل فى موضوع الراقصين والراقصات وأتفق معك تماما فى أن باب التوبة مفتوح وأن من أسماء الله سبحانه وتعالى التواب قابل التوب غافر الذنب هذا فيما بين العبد وربه أما حقوق العباد فسوف نسأل عنها جميعا حكاما ومحكومين ونسأل الله أن يفيق الجميع ويفروا من الله إليه توابين منيبين وقد ردوا حقوق ومظالم العباد حتى نلقى الله بقلب سليم وأما من ختم الله على قلوبهم وتأخذهم العزة بالأثم فنسأل الله السلامة منهم وندعوه أن يشغلهم بأنفسهم فى أنفسهم وأن يهلك الظالمين بالظالمين .

  11. لا يجوز المقارنة بين فيفي عبده والبشير الورل
    فيفي عبده تهز وسطها فيبتهج من حولها
    والورل العوير يهز أردافه فتنفقع مرارة بلد بأكمله

  12. انشاء الله يا زفت الطين خروج من غير عودة,وإنشاء الله تقع بيك الطياره وإنت فى طريقك لاثيوبيا قبل ما تتوجه للاراضى المقدسة عشان ما تتحسب ليك شهاده وكمان سوق معاك أحمد أبراهيم الطاهر لانوقال عايز يموت فطيس.أما الباقيين فإنشاء الله يجيهم الاتوبيس بتاع عادل إمام داك و…..أم حلتهم واحد واحد عشان يأخى خلاص إنتوا ورمتونا وقديتونا قد بلا يخمكم ويخم أشكالكم القبيحة دى يا بجم تفوه عليكم ويا حسرتاه على السودان المحكوم بأمثالكم يا أوباش

  13. سلام ياكاتب المقال
    لا اظن بانك سوداني و حتي لو كنت سوداني فانك لاتعرف شيئا عن عادات اهل السودان , فالرقص من عاداتنا (راجع تاريخ شرق السودان) و ابحث عن الرقص البيجاوي و الشرقي عامة.
    -انت ايضا لاتعرف قدر الرجال اذا كنت كذلك فكيف تشبه من شهد له الشرق و الغرب بضراوته في القتال و انه قد عرك الاعداء من جميع الاصناف.
    -ثم يجب عليك ان تعلم علم اليقين ان باب التوبة لم يغلق و ليس لك ان تدخل في شأنالله
    وشكرا

  14. ياناس الحج عندهم ما طاعة ولكن جزء من اللعبة زى الدقن والغرة ورفع الضراع بالتكبير وهى لله
    وبعدين نافع ما قالها ليكم واضحة : بعد ما لبنت ما بنديها للطير … أيها الطير الفضل

  15. كلام شديد جدا لمن يرى ويسمع ياخوانى الدنيا فانية والسلطة زائلة ولا سلطة الا لله ولكن الظلم باق وفى عنق صاحبه وملازمه فى قبره الا من متعظ الموت ياتى فجاة ولاضير الا لمن اتى الله بقلب سليم ،والعاقبة للتقوى اتعظ ايها البشير وكفر عن سيئاتك واترك الحكم وقل ان لله وانا اليه راجعون رد المظالم لاهلها اعتذر للشعب السودانى المسكين واترك السلطة عسى الله ان يتقبل منك

  16. منقول

    حملة مقاطعة صلاة العيد خلف السيدين الصادق والميرغني احتجاجا على مواقفهم الضبابية والجبانة من ثورة 23

  17. يقول الامام الشافعي البطون الجايعة اولى من قصد بيت الله الحرام وهذا في حج التطوع وهذا ما فعله ابن المبارك حين راى تلك الارملة تفتش الغمامة لتطعم بنيها فكانت الكرامة من الله ان اهل بلده راوه في الحج وهو يحدث الناس واستغفر الله تعالى اني قد سردت هذه القصة من باب العبرة وليس المقارنة بهذا الطاغية الذي سكت عن الحق في سبيل ارضاء حزبه وهؤلاء ياليت انفقوا اموال الدولة في اعمال صالحة بعزقوا الاموال يمنة ويسارا ففريق لكرة القدم يفوز اعطي كل واحد سيارة ومليون عجل لدولة مجاورة وقصور رياسية بيعت بابحس الثمن اما اولى ان يملك كل صاحب اسرة بقرة او حتى عنز لبانة هؤلاء قوم لا يهمهم الشعب وانما تهمهم الحزبية فقط ورحم الله الزبير محمد صالح وان في موته كثير من الشفرات التي لم تفك بعد انه ذهب لمنطقة ام ووجد رجلا كهلا جالس في جزع شجرة فقال له بحكم سنك انك عاصرت كثير من الانظمة بما تشبه نظام الانقاذ فقال له حكومتكم هذه مثل تيس الحسانية فقال له وما تيس الحسانية فقال له يحكى ان الحسانية غنمهم غرزن فاتفقوا ان يشتروا لهم تيسtفاشترو لهم تيس ووضعوه في الزريبة وفي الصباح كانت المفاجئة ان وجدوا التيس ماسك ضرع اكبر غنماية وهو يرضع فيها فضحك الربير ضحكا شديدا

  18. مره جمال عبد الناصر مشي الحاج فالشيخ كشك قال ليهو كيف تمشي الحج بفلوس المصريين المفروض تستاذنهم كلهم وواحد واحد عشات تروح الحج

  19. عمر البشير عرك الاعداء هو شافم وين بعدين وين امريكا روسيا قد دنا عذابها ياخي خليك صادق مع نفسك ديل شلة حرامية مسكو البلد ونهبو خيرو اي رئيس حكم السودان يامات في بيت الاسرة والله مديون يجي عمر البشير ويقول عندمزرعة وشقة وفلا وما خفية اعظم والشعب جعان ومرضان وفقران يخي الكيزان ديل اوسخ من مشى على رجيلين لاقيم لا اخلاق

  20. رد على ثعلب الصحراء

    أخى الفاضل لا أريد أن أدخل فى موضوع الراقصين والراقصات وأتفق معك تماما فى أن باب التوبة مفتوح وأن من أسماء الله سبحانه وتعالى التواب قابل التوب غافر الذنب هذا فيما بين العبد وربه أما حقوق العباد فسوف نسأل عنها جميعا حكاما ومحكومين ونسأل الله أن يفيق الجميع ويفروا من الله إليه توابين منيبين وقد ردوا حقوق ومظالم العباد حتى نلقى الله بقلب سليم وأما من ختم الله على قلوبهم وتأخذهم العزة بالأثم فنسأل الله السلامة منهم وندعوه أن يشغلهم بأنفسهم فى أنفسهم وأن يهلك الظالمين بالظالمين .

  21. اضيف أن الحج عند شريعتهم همبتة بل سرقة لمال دافع الضرائب الذى يعجز معطمهم عن إطعام عياله وجبة واحدة فى اليوم..تذهب أموال الجباية القسرية لقضاء منسك شرع الله في قضاءه واضح -الحج لمن إستطاع اليه سبيلا..ومن حر مالة..فبالنظر لهذا الملقب بالمشير وهوحقير ويسمى بالبشير وهو نذير شؤم على بلاده وسارق سلطة لايستحقها وغير كفء لها.. فاذا كان رب الدار بالدف ضاربا وراقصا..اى يحج على حساب منصبه وبتكاليف وعبءاكبر على دافع الضرائب–انشاءالله الضريبة تاخذكم كلكم كما دعاء الحبوبات فى عصر التركية الاولى– . فلماذا لا يتبرع مدير الامن من مال الدولة لارسال جمع من أهالى عمشكوريب لاداء فريضة تسقط بعدم الاستطاعة. وكذلك يفخر أحد الوزراء بان من انجازاته إرسال عدد كبير من موظفيهم للحج على حساب الوزارة…ايها الاثمون رؤساء ومرؤسون.لصوص ومنتفعون.ليحكم الله عليكم بجهنم وبئس المصير وليرسلكم الشعب الثائر اليها بأسرع انتفاضة وبوسيلة إعدام تنم عن الاحتقار الشديد وهى الاعدام بصقا وإحتقارا وفى إناء شفاف -التفافة- لتشاهد كل الشعوب إعدامكم و إعدام كل المتأسلمين بصقا وإحتقارا واخ اخ تف تف تف تفوووو وثورة حتى النصر ..نحن رفاق الشهداء..الصابرون نحن …عاشت العفة والكرامة..عاش الشعب امى وأبى …

  22. بل قل …. بتهمة القتل المجاعي …. والجماعي . فالقتل المجاعي أشد مضاضة لانه بالبطئ فأما الآخر فاسرع نوعا ما وكلاهما قتلا عمدا يقتضي القصاص .

  23. أجحفت بالمقارنة بين فيفى عبده والبشكير الحقير فى رائى فيفى على الأقل ذنبها على جنبها وبينها وبين ربها لم تسرق من احد ولم تقتل أحد ولم تشرد ولم تدعى ان رقصها وخلاعتها هى لله فكيف تقارن ذلك مع من قتل وشرد وتاجر باسم الدين لامجال للمقارنه

  24. الله يشيلهم … ويشلهم … وفي جهنم يرميهم
    اللهم خلص بلادي من هذه العصابة المجرمة
    اللهم احفظ الشعب السوداني العظيم الكريم الشهم
    ودمر اللهم الكيزان ولا تقم لهم قائمة
    امين … امين … امين
    وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

  25. ليست هناك مقارنة بين الإثنين … ولو قارناها بالشرف ففيفي عبده أشرف من البشير .. لأن ما تفعله فهو راجع لنفسها فهي ليست كعمر البشير … لم تقتل أحداً ولم تبيد شعب كشعب دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق … ولم تأكل مال أحد ولم تظلم أحد ولم تسجن وتهين أحداً, ما تفعله راجع لها شخصيا فهي تتعري وترقص امام الرجال لا أزكي علي الله أحدا وقد يغفر الله لها ذنوبها بعد ذلك فإن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا أكل مال الحرام وحقوق الناس كما يفعل البشير ( ذو قوة ثلاثية للإبادة) (1)إبادة شعب دارفور (2) إبادة شعب جنوب كردفان (3)إبادة شعب النيل الأزرق.

  26. سبحان الله (ان ينافق الانسان اخوه الانسان فى تلك مصيبة كبرى لان النفاق سمة لا يتصف بها الا الخونة والمأجوريين والمتسلقين// ولكن الله سبحانة وتعالى عليم ما بذات الصدور// هل تستطيع يا عمر ان تنافق الله سبحانه وتعالى؟؟ الاحول ولا قوة إلا بالله
    العلى العظيم
    أى إسلام هذا ةالله إن الاسلام وتعاليمة السمحة لهو برىء منك ومن امثالك انت قتلت النفس التى حرم الله قتلها إلا بالحق وانت قتلت اطفال فى دارفور بالطائرا والدبابات وقتلت اطفال وحريم وشيوخ والان قتلت ابرياء ماذنب إلا انهم خرجوا ليرفضوا رفع الدعم عن المحروقات وانت تتبجح بانك حق الشعب مكفول فى التظاهر الله الله اكبر عليكم الله يتنقم منك فى الدنيا قبل الاخرة لا زالت ايدكم ملنطخة بدما الشهداء ودووة المظاليم تلاحقكم وبرضوا بتحج تحج فى جمل اعور

  27. إلى الأخ عوض أبو سن

    ما هذا الذي كتبته يا شيخ عن الرقص؟

    تقول:
    ثانياً أنا لا اعرف ماذا تعنى بالرقص فهذا ليس من ضمن الثقافة الزكورية فى السودان فالرقص حق حصري للنساء ودونك رقيص السباتة للعروس.أما الرقص لللرجال فلعمري لمن نسمع بها فى ابائنا الاولين. يا عزيزى الفاضل الرجال لهم (العرضة) والبطان والدرقة والسيف وليس هز المؤخرات ومتابعة الايقاعات.

    من قال لك أن الرقص ليس من ضمن الثقافة الذكورية في السودان أو في بلاد الواق واق وفي أي كتاب منزل من السماء تم ذكر أن الرقص حق حصري للنساء فقط؟؟؟

    اعلم يا سيدي أن كل الأشياء التي ذكرتها من بطان ودرقة وسيف بالإضافة إلى هز المؤخرات كلها تندرج تحت فن الرقص سواء هُزت فيه المؤخرة أم لم تُهز من قبل الرجال أو النساء، فهو في نهاية المطاف رقص. ولا أدري إذا لم يتم إدراجه تحت مظلة الرقص في أي مظلة فلكلورية أو فنية ندرجه؟؟؟ بل حتى الحركات التي يمارسها الذاكرون في حلقات الذكر وهم يتعبدون الله تعالى هي في الأصل رقص وفيها هز للمؤخرة.

    يبدو انك تخلط بين الأمور وعندك عقدة من شيئ اسمه هز لأي عضو من اعضاء الجسم…

    أنا كسوداني وكاره لهذا المعاق ذهنيا والذي اسمه البشير عندما انتقده واعدد مساوئه لا اصف الرقص بأنه شيء غير لائق (بالمطلق) للرجال كما لمحت وقرنته بهز المؤخرات، في تقديري إن ما يجب أن نعيبه على البشير فقط هو انه يرقص في مواقف لا ينبغي أن يُعبر فيها بهذه الطريقة الفجة سواء بالرقص أو بالتصريحات المرتجلة والأكاذيب والوعود والزائفة والوعيد (الذي يلحسه) والأحاديث المثيرة للضحك. وكذلك أن الأمر له علاقة بمنصب رئيس بلد لا يليق به أن يتصرف بهذه الطريقة بمناسبة ومن دون مناسبة.

    هذا فقط ما يجب أن نعيبه على هذا الرئيس الذي ابتلانا به الله، لا ان تأتينا بنظريات وتشريعات وآراء شخصية ما انزل الله بها من سلطان ونسيء للرقص والرقاصين ونتفلسف لدرجة أن تأتينا بهذه النظرية العجيبة بأنه حق حصري للنساء فقط وان الرجال عندما يرقصون بالسيف أو الدرقة أو يرقصون أثناء البطان لا يهزون مؤخراتهم أو أي أجزاء أخرى من أجسامهم كما تلمح من وصفك…

    تقبل تحياتي…

    جاكس

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..