شيخ الأمين.. رجل يصنع إثارة الجدل
شيخ الطريقه القادرية المكاشفية الأمين عمر الأمين طه، الرجل الصوفي المثير للجدل، صاحب الحداثه في الطرق الصوفية،أصبح حديث الإعلام اليوم، خاصة بعد اعتقاله بدولة الإمارات وإغلاق وتجميد نشاط زاويته الشهيرة بحي ود البنا.
رسمته: نفيسة الطيار
انطلاقة الشيخ:
وضعته أمه بحي ودالبنا بأم درمان في الخامس من يوليو عام 1965، وهو ثالث إخوانه، وفي يوم السابعة من عمره أطلق عليه والده اسم جده الأمين طه، درس الأمين الابتدائي بمدرسة ود البنا، والثانوي بمدرسة أم درمان الأهلية.. وتقول والدته إنها راضية عنه منذ الصغر وتستبشر به خيراً دائما دون إخوته الذين يكبرونه عمراً.. أخذه والده للشيخ عبد الله المكاشفي لدراسة العلوم الإسلامية بالخلوة آنذاك، لكن كان للشيخ المكاشفي رؤية أخرى، حيث بعثه إلى الدارسة بالخارج بجامعه الملك سعود بن عبد العزيز بالمملكة العربية السعودية حيث درس العلوم الإسلامية هناك إلى أن تخرج وعاد إلى منطقة «السمير» بالقرب من الرهد مكان إقامة الشيخ عبدالله القرشي المكاشفي، حيث بايعه في العام 1980 وأخذ منه الطريق وارتحل إلى مكان إقامة أسرته بود البنا أم درمان.
حياته الخاصة:
تزوج الشيخ من أسرته وله ابن اسمه محمد و يدرس العلوم الإسلامية رغبة من والده ورغبته هو الآخر.. توفي والد الشيخ الأمين رحمه الله وهو في بداية ومنطلق مشيخته، حيث يقال إنه قرع أول نوبة في العام 1992، ومنذ البداية كان رافعاً شعار استقطاب الشباب بطريقة حديثة وجديدة لم تكن في التصوف من قبل، الشيء الذي جعل الشيخ على لسان المجتمع، والغريب في الأمر أن مشايخ الطرق الصوفية يجلسون على «المقلوبة» دون الانشغال بأي أعمال أخرى، لكن شيخ الأمين غير ذلك، فهو يعد من طبقة أصحاب الأعمال التجارية بالدولة، فله نشاطات تجارية كثيرة.
شخصية مثيرة:
عرف شيخ الأمين بالهندمة والذوق الرفيع في اختيار سكنه وملابسه، حيث يرتدي الشيخ أفخم الملابس بشكل يشبه عرب الخليج، ويلبس أحدث الأحذية، مع كثرة الساعات ذات الماركات الثمينة والعطور البارسية التي تجذب من بعيد.. وعرف الشيخ بالبرود في الرد، حيث أجريت معه العديد من الحوارات الإعلامية، لكنه بارد ولا يثور، كما عرف بعطاء كثيف للمريدين وإقامة الزيجات الجماعية لهم، و اشتهرت الزاوية بوجود الجنسين في أعمار شبابية يانعة.
أعمال أخرى:
كانت البداية الاستثمار كما يقول الشيخ، إذ أنه كان أحد المستوردين للشاي ،ويعمل بالسوق العربي بعمارة تعرف بأولاد الشيخ، استمر به الحال إلى أن التقى أحد زملاء الدراسة من شيوخ الإمارات، وهو الذي فتح له باب الاستثمار خارجياً، حيث انطلق الشيخ مصطحباً معه التصوف وأنشأ زوايا بدول أوربية مثل بلجيكا وبدولة الإمارات أيضاً له مسيد فيه مريدون ومستثمرون.
عرف شيخ الأمين بالعلاقات الدبلوماسية الكثيرة التي شوهدت خلال عيد ميلاده في العام 2015، حيث تجمع السفراء والوزراء من داخل وخارج البلاد.. امتطى الرجل حداثة الطريق الصوفي، بنوع يقال عنه إنه شاذ، حيث وجه له نقد من قبل المجتمع السوداني، الذي ظل في هجوم دائم على زاويته بحي ود البنا.
أحداث ود البنا:
مواطنو ود البنا لم ترق لهم وضعية الزاويه ولا الطريقة التي ينتهجها شيخ الأمين، وقامت أحداث كثيرة جداً ضد نشاط الزاوية، وشراء الشيخ لعدد من بيوتات الحي، واستمر الصراع بين أهالي حي ودالبنا وزاوية الشيخ وحواريه أيضاً إلى حين الأحداث الأخيرة ما بعد اعتقاله بدولة الإمارات بتهمة علاقاته مع المخابرات القطرية الأمر الذي جعل الإمارتيين يودعوه السجن لمدة تزيد عن شهر، ومن ثم إطلاق صراحه والعودة إلى ربوع البلاد، لتحبسه هي الأخرى وتتطلق صراحة بعد 5 أيام، وبعدها قوبل بمظاهرات مواطني ود البنا ضده من جديد وتجميد نشاط الزاوية الصوفية المستحدثه.
اخر لحظة
السمير»
السميح وليس السمير
دة منافق مجرم زنديق واية كبري للكفر والفسوق والضلالة
والجكسي بتاعو كلهم انتفاعية وضلالية
تكبيييير ,, الله اكبر
تبرييير
ثم تلمييييع
إطلاق سراحه
التصوف هو تجريد العمل لله تعالى، والزهد في الدنيا وترك دواعي الشهرة، والميل إلى التواضع ، وإماتة الشهوات في النفس ، ومانراه الان في حياة شيخ الامين لا علاقة له بالتصوف او الصوفية ، فهو الساعي الى كل متاع الدنيا ونعيمها الباحث عن الشهرة في مجتمع مازال يعيش الجهل ويأله الدجالين ،
شيخ على نفسه!!!
تلميعة عل الخفيف ….درس العلوم الاسلامية وهو جاهل بابسط قواعد قراءة القرآن بل ابسط قواعد الحديث باللغة العربية!!!!! والشيخ الاماراتي دا ممكن يشرح زامالة وين في الدراسة ؟؟؟؟ اختشو كفاية مهازل ياصحافة التفاهات
شيخ الامين تخرج من الجامعة وعمره 15 عاما( كترتوا المحلبية)
وفقا لأحكام الدستور ام احكام ( الزار)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مسيد فيه مريدون و مستثمرون!
شكلك كدا يا نفوس من الحيران الجكسي .
مع الاسف الشديد القلم ما بيزيل بلم .. كل. هذه الموصفات الفنية المزركشة التى اعتمدها صاحب هذا الهراء لم تاتي بجديد ليترك الناس هذا المشعوذ يسرح ويمرح في المجتمع .. يحرم دينه الاختلاط والخلوة بالنساء فكيف لمن يدعى التقوى والورع ان يجمع بين المراهقين داخل زاوية في حي سكني ليمارس طقوسه الوهميمة .. وكيف تسمح دولة له بذلك في حين تتهم الناس في بعض الحلات بالشروع في الزنة فالامين ايها الكاتب يتشبه بالاثرياء المترفين المحبين للدنيا فكيف لنا ان نصدق صاحب هذا المظهر بانه من اهل التقوى وهو يتبطر على النعمة بهذا الاسراف الظاهر عليه وكانه لم يسمع بالسلف الصالح من العلم والمعرفة واقرانه من اهل التصوف .. كثير من السودانين ينتمون الى اسر دينية ولكنهم منحرفون سلوكيا .فهذا ليس مقياسا ليكون الامين قد ورث اجداده وسار على ما كانوا عليه فالنار تخره الرماد كما يقولون وما ارى فيه الا مستثمرا في موروث اجداده .. 59
الحمد لله ربنا فك اسره
انا شخصيا يعجبني شخصيته وتمسكه برأيه مهما قيل لكن متحفظ على طريق التصوف الذي سلكه
بالمنطق كدا ماهي العلوم الشرعية التي درسها؟ ياناس أخجلوا شوية ألم تشاهدوا اللقاءات التي أجريت مع هذا المدعو شيخ الأمين؟ وكيف كانت ردوده ركيكة وتوضح جلاء جهله بأبسط العلوم الشرعية المدعاه، سبحان الله!! هل شيوخ الطرق الصوفية يشرفهم إنتماء هذا المسمى {الأمين} لهم؟ إن كان العلم عند شيوخ الصوفية هكذا فعلى الدنيا السلام.
ويلبس أحدث الأحذية، مع كثرة الساعات ذات الماركات الثمينة والعطور البارسية التي تجذب من بعيد.. دى الصوفية والله بلاش .
ماهذا التلميع يا أخر لحظة..
كل المقال خارم بارم وتلميع ليس اﻻ..
المدعو اﻻمين لم يدرس العلوم اﻻسﻻمية وانما درس العلوم اﻻدارية..
دعه يتصوف ويفعل ما يشاء
بس خارج بيت المال
يا جماعة المقال ركيك .. اظن وان بعض الظن إثم !!! كاتب هذا الهرطقات الشيك (وليس الشيخ ) الدجال نفسه …محاولة منه بغرض التلميع !!!! والدليل علي ذلك تفاهة المقال وصاحبه الذي لا يحسن الجمع والطرح ( ولادة في سنة 1965 إبتدائى .. وثانوي عام … وثانوي عالي .. وجامعة علوم دجلية وتخرج في 1980 ) دا كلو في 15 سنة !!!!!!
دي اكيد واحدة من بركات الشيك اللمييييييييييييين !!!! بركاتك مبالغة !!!!
شاب صايع لا علاقة له بالدين والفقه. وهي من البدع السودانية والتي نمت وكبرت في عهد حكومة السفاح عليه لعنة الله أيمنا حل.
هذا الامين نصحه أصحابه بترك هذه الافعال الفاضحة باسم الدين ، ولكنه لم يطاوعهم ، وفضل الاستمرار في هذه الخزعبلات ، لأنه أصلا لا يفقه في الدين شيء.
هذا حال السودان في ظل حكومة شيطان السودان يساعده السفاح المختل، ولكن الآن نحن في : Start the begining of the end
كذوب ولا يعرف عن التصوف إلا إسمه فالتصوف له رجال وضعوا منهجه وأرسوا قواعده
لكل من أراد ان يسلكه وهم الإمام الجنيد وعبدالقادرالجيلاني والاشعري والبيهقي وإبن عطاءالله السكندري أما الأمين فهو كذبد البحر الذي لاينفع الناس فقد صنعته
الأقلام المهترئة وأبواق النظام من أجل صرف الناس عن الواقع المرير الذي تعيشه
البلاد من إنتشار الفساد وتنامي الجريمة والمخدرات وأوكار الدعارة والمسكرات وتفشي السرقة
كما يقول العسكريون خوة الكاب حدها الباب وخوة الكيزان صاحبها ندمان يا ناس الانقاذ يا سفلة الزول ده انتو ورطتوه كمان تعتقلوه بعد وصوله من الامارات لكن هو يستاهل لانو بارى الجداد والان هو داخل كوشة الرقاص
مستحيل أن يكون هذا المشبوه تخرج من جامعة الملك سعود لأنها تخرج علماء ربانيون
اخر لحظه يازباله عاوزين تسوقوا لقصه الامارات اعتقلت الدجال ده بسبب علاقه مع قطر . انتو اوسخ من اللامين ده
التقرير يقول ان شيخ الامين من مواليد عام 56 ودرس في السعودية وبعد التخرج التحق بالشيخ القرشي وبايعه في عام 1980 ،، يعني شيخ الامين تخرج من الجامعج وبايع شيخ المكاشفي وعمره 15 سنه ،، يعني دخل الجامعة عمرو 11 سنة ،، دا معناها عبقري ولم تحدث في العالم من قبل او بعد
مقال دون معرفة اذ لاتوجد منطقة قرب الرهد تسمي السمير وانما السميح
ظاهرة شيخ اللمين هي ظاهرة استغلال الدين بكل ما في الكلمة من معنى وهي ظاهرة الاخوان المسلمين الذين يمتطون ظهر الدين للوصول الى السلطة؟؟ وهي نفس التجربة الايرانية الكريهة في حكم الملالي باسم ولاية الفقيه. وهي نفس الحركة الداعشية والقاعدة …
مع العلم ان خالد بن الوليد رضي الله عنه ابن الذوات وابن الوليد بن المغيرة المعروف بالمال والولد قال: ما من موضع في جسدي الا وبه طعنة من رمح او ضربت من سيف وقيل انه انكسرت في يده تسعة او سبعة سيوف ومع ذلك مات على فراشه ولم يمت وهو والي او حاكم او رئيس برلمان بسبب جهاده ومجاهداته .. وانما يرجوا الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى؟؟
اما ناسنا الاسلاميين عايزين حقهم حاضراً من مال الشعب بسبب اسلامييتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل من اولئك وهؤلاء ..
1/ اولا حسب معلوماتي انه درس في جامعة الملك عبد العزيز بجدة وليس الملك سعود التي هي في الرياض.
2/ ثانيأ درس العلوم الادارية وليس الاسلامية والدليل لهثه وراء الاموال والاستثمارات.
3/ ثالثا لاتوجد قرية جوار الرهد اسمها السمرة وانما القرية اسمها المنارة وقديما كانت تسمي تكال الشيخ عبد الله ود العجوز(تكال لمن لايعرفهاجاية من تكل الذي هو مطبخ ناس الريف).
4/ رابعا التواريخ تدل علي سزاجة وعدم مهنية من الكاتب وايضا من ادارة التحرير بالصحيفة وهذا نذر خطر علي اداء الصحافة في بلادنا.
5/ خامسا انا اعرف هذا الشيخ المسمي جزافا عن قرب بحكم علاقته سابقا بأحد اقربائي وهو لاعلاقة له بالتصوف لامن قريب ولامن بعيد.
6/ سادسا انا من تلك المناطق(يعني من أبناء محافظة امروابة) تلك الرقعة الجغرافية التي تنتمي اليها قرية المنارة(التكال سابقا.
الراجل دا خيش مش شيخ
الامين ده شاب صائع
كذوب ولا يعرف عن التصوف إلا إسمه فالتصوف له رجال وضعوا منهجه وأرسوا قواعده
لكل من أراد ان يسلكه وهم الإمام الجنيد وعبدالقادرالجيلاني والاشعري والبيهقي وإبن عطاءالله السكندري أما الأمين فهو كاذبد البحر الذي لاينفع الناس فقد صنعتة
الأقلام المهترئة وأبواق النظام من أجل صرف الناس عن الواقع المرير الذي تعيشه
البلاد من إنتشار الفساد وتنامي الجريمة والمخدرات وأوكار الدعارة والمسكرات وتفشي السرقة
يا أهلنا يا طيبين … أرجوكم أرجوكم خلو هذا الشخص في حاله …إنتوا خلاص
ما عندكم موضوع إلا شيخ الأمين .. وسافر ..واعتقل … ولبس ملابس وساعات ..
وببسي …وجكسي …
ويلبس مايشاء … والله هو الذي يعلم ما بداخل القلوب …
فضلاً ناقشوا شئ يهم الشعب السوداني ومصلحة الشعب السوداني كحلايب وشلاتين
وأبو رماد ….وما هو الحل …
وكيف ننتج ونخرج جيل صالح …
أسأل الله أن يهدينا جميعاً …
بس حزين للإنشغال بسيرة هذا الرجل الذي يبتسم في كل الأوقات ….
الله يعلم ببواطن الاسرار مالنا ومال الناس نحن الان في السودان يوجد اخطر من هذا الرجل ربما نكون رميناه ببهتان . اين نحن من فساد اهل الحكم السرقات الكثيرة المحسوبيه :شيا اخر هذا الرجل فاتح بيته للناس ويقدم الاكل للغاشي والماشي وهذا افضل عمل لقمة تضعها في جوف جائع . هل يوجد من ناس الحكم على سبيل المثال هل لرئيس الدول تكيه يقدمها للفقراء ز
التصوف هو سلم من الدرجات صعوده لا يكون بهذه الطريقة , يبدا من الحوار وهو المريد الذى ينتظم فى اذكار الطريقة التى ينتمى اليها ويلتزم بالمنهج , ثم يتبعه درجة اخرى تسمى درجة المقدم وهى درجة ارفع من الحوار وهى لحد ما يمكن ان تشير الى كبير الحواريين ولكن فى المنهج الصوفى لا وجود لكلمة رئاسة المهم انها درجة اعلى من الحوار فى الالتزام بمنهج الطريقة ويكون هناك عدة مقدمين فى الزاوية الواحدة وهى لا ترتبط بمدى زمنى محدد ولكنها ليست درجة سهلة المنال , ثم يليها درجة الشيخ ولكنها تعتمد على المراد بها والشيخ دائمأ ما يؤسس زاوية لنشر الطريقة فى مكان اخر يصبح هو شيخ هذه الزاوية وذلك بعد الاذن والموافقة من الشيخ الكبير للطريقة , وهى درجة صعبة المنال فى هذا الزمن وهى تتطلب كثير من التفرغ والورع والاندماج فى المنهج لدرجة يؤمن بها الشيخ ويصرح لهذا الشخص ان يقيم زاوية ويكون مطمئن ان هذا الشخص على درجة من التفقه فى الدين والمعرفة والحكمة فى التعامل مع الامور .
اما درجة الشياخة نفسها لديها درجات داخلها منها الولاية والغوث , وهى درجات لم تعد الان موجودة وليس هناك الان من يمكن ان يكون ولى او غوث , وليس بالضرورة ان يصير الحوار مقدم او شيخ فالبعض يمكن ان يقضى 30 او 40 سنة فى درجة حوار هذه او ان يصير مقدم الى ان يلقى ربه , فالنهج الصوفى يعتمد على رغبة الشخص فى التدرج والوصول الى درجات اعلى , حوار او مقدم او شيخ هذه لا تحمل اى معنى تمييزى لدى الصوفية فى المعاملة ولكنها تعطى صاحبها درجة من التوقير بين الاتباع والمريديين باعترافهم هم باحقية هذا الشخص للتوقير تقديرأ لعلمه وورعه .
يوجد فى السودان المثات من الشيوخ الذين هم الان غادروا دنيانا هذه ولكن ظلت مناهجهم وحكمتهم وتدينهم وورعهم وتواضعهم , باقية الى اليوم وخصوصأ عند اهلى واحبابى ( العركيين) فى منطقة ابوحراز شرق مدينة ودمدنى فهم اهل علم ومعرفة وتقوى نشروا الدين فى كل بقاع السودان ولم ينشغلوا بالسطة والتجارة رغم انها كانت مبذولة لهم لم يسعوا اليها ابدأ , فهم يعرفون ان الدين والدنيا ضدان لا يلتقيان ابدأ اذا دخلت الدنيا فى النفس خرج الدين منها واذا دخل الدين لا تستطيع الدنيا البقا فيها .
ولكن شيخ وتاجر والله هذه لا مكان لها عند المتصوفة ابدأ , فالشيخ همه الاساسى اتباعه ومريديه والطريقة .
مسطول سايق مرتو ومشو الامارات لاول مره والمراه قاشره بي توب اخضر واحمر اول ما وصلو الفندق دخلو ولفو في الباب الدوار لقو روحهم برا الفندق …الراجل قال ليها شفتي بي توبك الزي جلابية شيخ الامين ده ..دقو لينا خروج طوالي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه