رئيس من الغرب ..!!
تراسيم
عبدالباقي الظافر
في أحد مساجد الخرطوم التي يرتادها ولاة الأمر، كان الشيخ موسى هلال يمسك بمسبحة صغيرة ويتحسس عمامته القصيرة والأنيقة بين كل حين وآخر.. بعدها يلتفت شيخ موسى إلى الشخصية العظمى التي تجلس على يمينه.. بفصاحة البدو وصراحتهم يهمس زعيم عشيرة المحاميد بصوت مرتفع في إذن المسؤول الرفيع..عبارة موسى كانت تفيد أن أهل الغرب في انتظار دورتهم في الولاية الكبرى إن كان الرئيس لا يرغب في خوض الانتخابات القادمة.. لم يكتف الشيخ موسى هلال بالبوح في المساجد فقد صرح علانية عن طموحاته وعشيرته الأقربين في غير مكان وزمان.
أخيراً فعلتها أثيوبيا قلعة المسيحية الحصينة.. حيث بات الطريق معبداً لأن يصبح أبي أحمد أول رئيس وزراء من جذور مسلمة في هضاب الشمس المشرقة. أبي أحمد والده مسلم من قبيلة الأرومو، فيما أمه مسيحية من الأمهرا.. هنالك أكثر من رواية حول ديانته.. لكن إجماع المراقبين يؤكد أن الخطوة غير مسبوقة وغير متوقعة لكنها في الاتجاه الصحيح.. كونها تمنح السلطة لأكبر إثنية في البلد المتعدد وفي ذات الوقت تنصف قبيلة الأمهرا التي كانت تحكم لفترات طويلة وتتمتع بنخب متعلمة .. لكن الأهم في تتبع مسيرة أحمد يبدو أنه رجل تمت تهيئته ليلعب مثل هذا الدور منذ زمن طويل.
ذات خطوة أثيوبيا حدثت في أمريكا في العام ٢٠٠٨.. حيث كان انتخاب باراك أوباما حدثاً سيهتم به التاريخ.. الشاب الأسود ذو الفك الطويل والوجه الوسيم كان خليطاً بين أم بيضاء تعشق المهاجرين وأب كيني مسلم شديد الذكاء سيّئ الحظ.. صحيح أن باراك يتمتع بكاريزما مبهرة وحضور سياسي متميز، إلا أن إحساس النخب الحاكمة بالحاجة لرجل يعيد توحيد أمريكا منح حملة أوباما صخباً وضجيجاً.. وسيكتب التاريخ أن الرئيس الذي جاء في إطار التوازنات كان من أنجح الرؤساء الأمريكان في التاريخ المعاصر.
لا شك أن هنالك إحساس أن سفينة الوطن تتوعدها أمواج عاتية في مقبل الأيام.. في خاطر كل من بعض ملامح الصراع في ليبيا ولون الدماء في سوريا.. لو أن تمعّنا سوابق التاريخ القريب في كل من طرابلس ودمشق لرأينا ملكاً عضوضاً يرتدي أزياء الجمهورية.. لهذا كان التمرد شرساً للغاية حينما توفرت ظروف الهروب من سجون الشمولية هنا وهنالك.. فيما التغيير كان سلساً في تونس والقاهرة، حيث لم تكن هنالك ملامح أي حكم عشائري بل إن الدولة العميقة والجيش القوي يشكلان أداة وحدة عند الملمات.
في تقديري، على نخب السودان أن تضع في ذهنها بعض الحقائق.. معظم خيرات السودان تأتي من تلقاء الغرب.. الثروة الحيوانية والصمغ وبعض من الذهب وغير قليل من المحاصيل النقدية.. حتى ثورات الاحتجاج تنبع من هنالك.. مع ذلك يظل الدكتور علي الحاج أول رئيس حزب سياسي عابر للولايات من أبناء دارفور.. والتاريخ يقول إن الخليفة عبد الله هو آخر رئيس دولة من ناحية الغرب.. الاقتصاد يؤكد أن نيالا تعتبر المدينة التي تختزن أكبر كتلة نقدية بعد العاصمة.. وأن جنوب دارفور ليست إلا ثاني أكبر ولايات السودان من حيث تعداد البشر.
بصراحة.. أحياناً نحتاج أن نتعلم من الأعداء والأصدقاء في بحثنا عن الحكمة.. إن لم يُفكر الحزب الحاكم بعقل استراتيجي أو أنه غير قادر على ذلك فعلى المعارضة أن تفعل.. الجغرافيا عامل مهم في السياسة..على المعارضة ان تستوي خلف رجل من الغرب السوداني.
الظافر (الصيحة )
[email][email protected][/email]
لو فهمتك قاصد شنو ، شنبي ده يقوم في الظلط
لو كانت لدينا ديموقراطية حقة فيمكن لأي شخص ان يصبح حاكماً سواء من الشرق او الغرب او الجنوب او الشمال ولن نكن في حاجة لتعيين شخص رئيساً لان مؤهلاته فقط انه آت من منطقة لم تجد حظها في الرئاسة من قبل ولكننا في بلد تتحكم فيها الطائفية و العسكرية في انتخاباتها وكان في امكان أهل الغرب ان تكون لهم الرئاسة و هم يشكلون غالبية حزب الأمة ولكنهم رضوا وتركوا لآل المهدي الجمل بما حمل.
شوف يا ظافر نحنا ما بنكرر المكرور. كل الا تجاهات دي جربناها شمالا جنوبا شرقا غربا.
اسوأ الاتجاهات غربا (الخليفه عبد الله) مثال لذلك . مجاعا حروب دونكيشوتيه لا داعي لها وهزايم نكراء مثال لذلك (كرري).الا نجيب ليكم رئيس من فوق (ملك كريم) او من تحت (بعاتي من قبرو).
شوفو (اوباما )الايام دي فاضي كان يرضي يحكمكم .
اولاد ام زقده غلبهم اليسووا حار بيهم دليلهم . جربوني انا احكمكم بسنة الله ورسوله وانا زاتي ما عاوز.
واحد ساكت يكضب او يرتشي عشرة الف بس دخل معاي قي اشكال. اعدام طوالي وفي نفس اليوم ما في داعي لمحاكمات وومماطلات محامين .اشوف واحد سايب شغلو وقاعد في بيت بكاء اعدام وفي نفس بيت البكاء.
عليكم بالتدين الصحيح.وحدو الله لا تشركو به احدا من مخلوقاته. لا برعي لا مكاشفي لا ميرغني . وحدو الله بس. اموركم بتمشي …
ليس المسألة ان يكون الحاكم من الشرق أو الغرب نحن في عهد العلم والأمانة أما إذا حكمنا موسى هلال أو حميتي أو نافع تكون مصيبة ولكن أن كان الحاكم يستحق وتنطبق عليه المواصفات لا نسأل عن قبيلته حتى الآن لا نعرف قبيلة المحجوب أو الأزهري لكن نعرف القبلية والعنصرية من الأنصار والختمية والجعليين والشايفية والمسيرية هذه قبائل تفتخر بالعنصر والعناصر من تراب
شوف يا ظافر نحنا ما بنكرر المكرور. كل الا تجاهات دي جربناها شمالا جنوبا شرقا غربا.
اسوأ الاتجاهات غربا (الخليفه عبد الله) مثال لذلك . مجاعا حروب دونكيشوتيه لا داعي لها وهزايم نكراء مثال لذلك (كرري).الا نجيب ليكم رئيس من فوق (ملك كريم) او من تحت (بعاتي من قبرو).
شوفو (اوباما )الايام دي فاضي كان يرضي يحكمكم .
اولاد ام زقده غلبهم اليسووا حار بيهم دليلهم . جربوني انا احكمكم بسنة الله ورسوله وانا زاتي ما عاوز.
واحد ساكت يكضب او يرتشي عشرة الف بس دخل معاي قي اشكال. اعدام طوالي وفي نفس اليوم ما في داعي لمحاكمات وومماطلات محامين .اشوف واحد سايب شغلو وقاعد في بيت بكاء اعدام وفي نفس بيت البكاء.
عليكم بالتدين الصحيح.وحدو الله لا تشركو به احدا من مخلوقاته. لا برعي لا مكاشفي لا ميرغني . وحدو الله بس. اموركم بتمشي …
get lost
يا الظافر ناس الغرب دايرين ينفصلوا تقول ليهم نديكم الرئاسة؟!
( يهمس بصوت مرتفع ) دي كيف ؟؟؟ وبعدين لو هو همس إنت كنت قاعد في خشمه علشان تسمع ؟؟ قصصك زي قصص الصحفية بتاعت شارع النيل .. تعتقدون أن وجودكم في قلب الحدث يضفي مزيدا من المصداقية .. ثم ثانيا ما ذا تريد أن تقول تحديدا ؟؟ تحلى بشي من الشجاعة
ياخي انت والله كلامك خارم بارم, هو موسى هلال ده شنو غير انه حرامي ولص زيه زي البكشير, وبعدين هو السودان ما غطسو حجره امثال موسى هلال ده من اللصوص والكيزان ظهرو من جوه الخيران والحفر والترع زي الجرابيع, عايز يبقى رئيس طيب يترشح لما تجي الديمقراطية بعد كنس البشكير ووساخته.
دا كلام قولو لزول ما (إندو) هديده ….
كلامك دا أبعد من المريخ في فكر المتعنصرين ديل ….
الظافر تقصد شيخك صاحب الجنسية المزدوجة . و القصر العشوائي . متى تكون سودانيا وطنيا خالصا. انت كيف تعيش من عباءة حسين خوجلي الى علي الحاج. والفتات اترك هذا الارتزاق والتملق. ثم هاؤلا سبب كوارث السودان كيف تعقل. اما اشاراتك العنصرية في مقالك هذا فهي توجد في فكر وممارسة اخوان الشيطان فقط بمعنى فرق تسد. السودانيين بعد تسلط وسرقة المتاسلمين الوطني الشعبي الوطن لا يمكن ان يأتوا بفرعون آخر لا عودة مستقبلا للإسلام السياسي مرة أخرى .دع السمسرة والمتاجرة بمعاناة الشعب السوداني لمصالح هذه الفئة عسى ان نحترم فيك هذا. من بيته خرب من الداخل لا يرجىء منه اصلاح السودان. صراعات الشعبي تزكم الانوف.
مٌا شِاء الُلُُه وَالُلُُه تْحُلُيَلُ ْعقًلُانَيَ وَرَؤيَةِ ثُاقًبّةِ وَفَقًكِ الُلُُه يَا ْعبّدِ الُبّاقًيَ
اسوا مقال
لماذا لا يكون الحكم للاكفأ
اهل دارفور يحكمون ولاياتهم ولهم النصيب الاكبر فى سلطة المركز فقط لانهم حملو السلاح
ولاية الجزيرة تعطى اكثر من اى ولايه اخرى والحاضن الاكبر لاولاد الغرب ولا تهتم لمثل هذه الاشياء وتنتظر الاصلح
نحن نحتاج لتوعيه اجتماعيه لازالة هذه النظرة هؤلاء اولاد نيل واولائك اولاد غرب .
مقالك هذا يباعد اكثر مما يقرب
السلام عليكم .. هذا حديث العقلاء وملئ بالمناطق .. لماذا لا يأتي رئيس من الغرب ، والحق أني ميال جدا لئن يكون الرئيس القادم من أبناء جبال النوبة ( أنا من الشمال إن صح التوصيف حتي لا يخرج علينا أحد المتنطعين والمزايدين ) .
لا والف لا للعنصرية والقبلية والجهوية يا ظافر
يعني مضمون المقال أن موسى هلال حر ولااافي وبمغرز كمان .. راجل قدر يظبط الجماعة
يعنى حتى التغيير الدايره محصور داخل الحركه الشيطانيه بتاعتك
ياخى إنت ما إتعلمت أى شى من وجودك فى أمريكا وحتى ما إتعلمت من الأمثله الجايبه فى مقالك ,,
الظافر كالحمار يحمل أسفارا ..
دعونا نجرب
كلام فارغ
والتاريخ يقول إن الخليفة عبد الله هو آخر رئيس دولة من ناحية الغرب …… (هذا كلام الكاتب)
الأزهري ما حاسبو وللا شنو ؟؟؟؟؟
يا خاسر تذكر أول رئيس بعد الاستقلال وكمان الجاب الاستقلال ظاتو كان من الغرب! إنت قايل الأزهري من حوش بانفا ولا شنو. خلي التريقة بنكلم ليك تراجي من الشرق.
اصحاب الفتن مابدا منها مابطن ودس السم في الدسم
اصلو انتو يا الاسلاميين ادخلتم الجهوية والعنصرية فى السودان ، زمان مافى واحد بيعرف او يسأل الرئيس دة من وين ولا جنسو شنو ولا حتى ديانتو
بعدين ياخى ما تقول لى رئيس وزراء اثيوبيا مسلم ، شنو يعنى ما اهو ديل الحاكمننا مسلمين ، انا اعتقد جازما ان اليهود الذين يحكمون بلادهم احسن منهم ، واى رئيس دولة غربية مسيحى او لا دينى احسن منهم ، لا تهمنا ديانة الرئيس ، يهمنا عدله يا ظافر يا بتاع قطعة الاستثمار فى حى الراقى الاهدتها ليك حكومة الانقاذ .
يقول ابن تيمية ان الله ينصر الدولة العادلة حتى ولو كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة حتى ولو كانت مسلمة
بالله قول لي فيما نحج اوباما؟؟
مرحبا والف مرحبا لان يكون حاكم السودان القادم
من الغرب او الشرق او الجنوب او الشمال فكلنا سودانيين في النهايه
شرطنا الوحيد ان يكون علمانيا متفتحا ديموقراطيا لأننا جربنا
تجار الدين لقيناهم كلهم حراميه ونصابين وولاد ستين كلب.
مستوي هزيل من الطرح الباهت منخفض الرؤي ماسخ وممجوج بل منحدر الفكر والتصور…
من أين اتيتم لتدخلوا بلاط صاحبة الجلالة وتظنون في انفسكم الحكمة باقلام متسخة مصنوعة ومأجورة..
الوجدان الجمعي الذي يترنم باهازيج الفضائل السودانية لن ينحدرافقه ليشاطركم الجهوية الممقوتة والأفكار المتخلفة..
القلم أمانة..
هناك اشكال كبير من قبل السودانيين في مسالة التاريخ الاجتماعي والسياسي
الزول دا علي راس السلطة نفسه لا ينتمي الي الجعليين فقط عاشت اسرهم مع ماتبقى من مجتمعات الجعل هناك والتي تعدد بهم مناطق السودان المختلفة وهناك ايضا شخصيات عدة في الموتمر الوطنى ينسبها الكتاب والمثقفين وبعض العامة الي مجتمع الشايقية هم كذلك ليس منهم وايضا هناك اشخاص عدة في الموتمر الوطنى تنسبهم الناس الي المسيرية كذلك ليس من جذور الاصول بل فقط هم عاشوا في دواخلهم وصار التمازج الاجتماعي كم شخصسة نافذة ووغيرهم من اشخاص فيتيار الوطني ادعاءهم القبلي والاثني علي مر السنوات وحسبوا عليهم واعتقد ان اشكاليات السودان الاساسية في مسالة العقد النفس الاجتماعية لدى بعض النخب العسكرية والسياسية التي تدير السودان لانها تعلم جذورها الاصيل بالتالي عندها اشكال كبير والزول دا ب احد منهم لانه عند النزعة الاثنية الداخلية في نفسه انه من اهل الشمال وكثيرا ما سمعناه يتحدث عن كردفان ودارفور والشرق وغيرها معع اشخاص اخرون نافذين في الموتمر الوطني اصحاب النزعة الاثنية ولكنهم ليس من هذه القبائل التي نعلمها جيدا ونعلم ابناءها الميامين وسلوك طبائعهم السوداني الذي لا يشابهه هولاء الذين ادعوا القبلية والجهوية واضف الي ذلك ما سمي الغرب والشرق والجلابة واهل الغرب هي اكذوبة سياسية واضف الي ذلك ان الازهرى زعيم الاستقلال من الابيض وينتمى الي اسر الفلاتة والبديرية هذا للعلم فقط وايضا
اطلقت كلمة جلابة علي التاجر الذين يحملون البضائع نحو القرى ليس لهم اي علاقة باي قبيلة ما وايضا اطلاق الغرب ناحية قبلي الغرب وقبلي الشرق وقبلي الجنوب بدواعي التقسيم الجغرافي والسياسي في فترة الاستعمار الاول
اعتقد ان مجتمعات مثل الجعليين والشايقية هي اكثر انتشار بمناطق السودان الاخرى عن المنطقة الذي يعني بها هذا الزول وزمرته وهم ليس الاصل وان عاشوا معهم بعد ذلك انتموا اليهم والسودان هو مجتمعات من تعدد اثنيات عدة و الوان شتى واعتقد انه اصلح له طرح القارة والهوية السودانية والقومية الوطنية والحكم الامثل له ان يرسخ دستور دائم يرتهن له كل المجتمعات
لو فهمتك قاصد شنو ، شنبي ده يقوم في الظلط
لو كانت لدينا ديموقراطية حقة فيمكن لأي شخص ان يصبح حاكماً سواء من الشرق او الغرب او الجنوب او الشمال ولن نكن في حاجة لتعيين شخص رئيساً لان مؤهلاته فقط انه آت من منطقة لم تجد حظها في الرئاسة من قبل ولكننا في بلد تتحكم فيها الطائفية و العسكرية في انتخاباتها وكان في امكان أهل الغرب ان تكون لهم الرئاسة و هم يشكلون غالبية حزب الأمة ولكنهم رضوا وتركوا لآل المهدي الجمل بما حمل.
شوف يا ظافر نحنا ما بنكرر المكرور. كل الا تجاهات دي جربناها شمالا جنوبا شرقا غربا.
اسوأ الاتجاهات غربا (الخليفه عبد الله) مثال لذلك . مجاعا حروب دونكيشوتيه لا داعي لها وهزايم نكراء مثال لذلك (كرري).الا نجيب ليكم رئيس من فوق (ملك كريم) او من تحت (بعاتي من قبرو).
شوفو (اوباما )الايام دي فاضي كان يرضي يحكمكم .
اولاد ام زقده غلبهم اليسووا حار بيهم دليلهم . جربوني انا احكمكم بسنة الله ورسوله وانا زاتي ما عاوز.
واحد ساكت يكضب او يرتشي عشرة الف بس دخل معاي قي اشكال. اعدام طوالي وفي نفس اليوم ما في داعي لمحاكمات وومماطلات محامين .اشوف واحد سايب شغلو وقاعد في بيت بكاء اعدام وفي نفس بيت البكاء.
عليكم بالتدين الصحيح.وحدو الله لا تشركو به احدا من مخلوقاته. لا برعي لا مكاشفي لا ميرغني . وحدو الله بس. اموركم بتمشي …
ليس المسألة ان يكون الحاكم من الشرق أو الغرب نحن في عهد العلم والأمانة أما إذا حكمنا موسى هلال أو حميتي أو نافع تكون مصيبة ولكن أن كان الحاكم يستحق وتنطبق عليه المواصفات لا نسأل عن قبيلته حتى الآن لا نعرف قبيلة المحجوب أو الأزهري لكن نعرف القبلية والعنصرية من الأنصار والختمية والجعليين والشايفية والمسيرية هذه قبائل تفتخر بالعنصر والعناصر من تراب
شوف يا ظافر نحنا ما بنكرر المكرور. كل الا تجاهات دي جربناها شمالا جنوبا شرقا غربا.
اسوأ الاتجاهات غربا (الخليفه عبد الله) مثال لذلك . مجاعا حروب دونكيشوتيه لا داعي لها وهزايم نكراء مثال لذلك (كرري).الا نجيب ليكم رئيس من فوق (ملك كريم) او من تحت (بعاتي من قبرو).
شوفو (اوباما )الايام دي فاضي كان يرضي يحكمكم .
اولاد ام زقده غلبهم اليسووا حار بيهم دليلهم . جربوني انا احكمكم بسنة الله ورسوله وانا زاتي ما عاوز.
واحد ساكت يكضب او يرتشي عشرة الف بس دخل معاي قي اشكال. اعدام طوالي وفي نفس اليوم ما في داعي لمحاكمات وومماطلات محامين .اشوف واحد سايب شغلو وقاعد في بيت بكاء اعدام وفي نفس بيت البكاء.
عليكم بالتدين الصحيح.وحدو الله لا تشركو به احدا من مخلوقاته. لا برعي لا مكاشفي لا ميرغني . وحدو الله بس. اموركم بتمشي …
get lost
يا الظافر ناس الغرب دايرين ينفصلوا تقول ليهم نديكم الرئاسة؟!
( يهمس بصوت مرتفع ) دي كيف ؟؟؟ وبعدين لو هو همس إنت كنت قاعد في خشمه علشان تسمع ؟؟ قصصك زي قصص الصحفية بتاعت شارع النيل .. تعتقدون أن وجودكم في قلب الحدث يضفي مزيدا من المصداقية .. ثم ثانيا ما ذا تريد أن تقول تحديدا ؟؟ تحلى بشي من الشجاعة
ياخي انت والله كلامك خارم بارم, هو موسى هلال ده شنو غير انه حرامي ولص زيه زي البكشير, وبعدين هو السودان ما غطسو حجره امثال موسى هلال ده من اللصوص والكيزان ظهرو من جوه الخيران والحفر والترع زي الجرابيع, عايز يبقى رئيس طيب يترشح لما تجي الديمقراطية بعد كنس البشكير ووساخته.
دا كلام قولو لزول ما (إندو) هديده ….
كلامك دا أبعد من المريخ في فكر المتعنصرين ديل ….
الظافر تقصد شيخك صاحب الجنسية المزدوجة . و القصر العشوائي . متى تكون سودانيا وطنيا خالصا. انت كيف تعيش من عباءة حسين خوجلي الى علي الحاج. والفتات اترك هذا الارتزاق والتملق. ثم هاؤلا سبب كوارث السودان كيف تعقل. اما اشاراتك العنصرية في مقالك هذا فهي توجد في فكر وممارسة اخوان الشيطان فقط بمعنى فرق تسد. السودانيين بعد تسلط وسرقة المتاسلمين الوطني الشعبي الوطن لا يمكن ان يأتوا بفرعون آخر لا عودة مستقبلا للإسلام السياسي مرة أخرى .دع السمسرة والمتاجرة بمعاناة الشعب السوداني لمصالح هذه الفئة عسى ان نحترم فيك هذا. من بيته خرب من الداخل لا يرجىء منه اصلاح السودان. صراعات الشعبي تزكم الانوف.
مٌا شِاء الُلُُه وَالُلُُه تْحُلُيَلُ ْعقًلُانَيَ وَرَؤيَةِ ثُاقًبّةِ وَفَقًكِ الُلُُه يَا ْعبّدِ الُبّاقًيَ
اسوا مقال
لماذا لا يكون الحكم للاكفأ
اهل دارفور يحكمون ولاياتهم ولهم النصيب الاكبر فى سلطة المركز فقط لانهم حملو السلاح
ولاية الجزيرة تعطى اكثر من اى ولايه اخرى والحاضن الاكبر لاولاد الغرب ولا تهتم لمثل هذه الاشياء وتنتظر الاصلح
نحن نحتاج لتوعيه اجتماعيه لازالة هذه النظرة هؤلاء اولاد نيل واولائك اولاد غرب .
مقالك هذا يباعد اكثر مما يقرب
السلام عليكم .. هذا حديث العقلاء وملئ بالمناطق .. لماذا لا يأتي رئيس من الغرب ، والحق أني ميال جدا لئن يكون الرئيس القادم من أبناء جبال النوبة ( أنا من الشمال إن صح التوصيف حتي لا يخرج علينا أحد المتنطعين والمزايدين ) .
لا والف لا للعنصرية والقبلية والجهوية يا ظافر
يعني مضمون المقال أن موسى هلال حر ولااافي وبمغرز كمان .. راجل قدر يظبط الجماعة
يعنى حتى التغيير الدايره محصور داخل الحركه الشيطانيه بتاعتك
ياخى إنت ما إتعلمت أى شى من وجودك فى أمريكا وحتى ما إتعلمت من الأمثله الجايبه فى مقالك ,,
الظافر كالحمار يحمل أسفارا ..
دعونا نجرب
كلام فارغ
والتاريخ يقول إن الخليفة عبد الله هو آخر رئيس دولة من ناحية الغرب …… (هذا كلام الكاتب)
الأزهري ما حاسبو وللا شنو ؟؟؟؟؟
يا خاسر تذكر أول رئيس بعد الاستقلال وكمان الجاب الاستقلال ظاتو كان من الغرب! إنت قايل الأزهري من حوش بانفا ولا شنو. خلي التريقة بنكلم ليك تراجي من الشرق.
اصحاب الفتن مابدا منها مابطن ودس السم في الدسم
اصلو انتو يا الاسلاميين ادخلتم الجهوية والعنصرية فى السودان ، زمان مافى واحد بيعرف او يسأل الرئيس دة من وين ولا جنسو شنو ولا حتى ديانتو
بعدين ياخى ما تقول لى رئيس وزراء اثيوبيا مسلم ، شنو يعنى ما اهو ديل الحاكمننا مسلمين ، انا اعتقد جازما ان اليهود الذين يحكمون بلادهم احسن منهم ، واى رئيس دولة غربية مسيحى او لا دينى احسن منهم ، لا تهمنا ديانة الرئيس ، يهمنا عدله يا ظافر يا بتاع قطعة الاستثمار فى حى الراقى الاهدتها ليك حكومة الانقاذ .
يقول ابن تيمية ان الله ينصر الدولة العادلة حتى ولو كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة حتى ولو كانت مسلمة
بالله قول لي فيما نحج اوباما؟؟
مرحبا والف مرحبا لان يكون حاكم السودان القادم
من الغرب او الشرق او الجنوب او الشمال فكلنا سودانيين في النهايه
شرطنا الوحيد ان يكون علمانيا متفتحا ديموقراطيا لأننا جربنا
تجار الدين لقيناهم كلهم حراميه ونصابين وولاد ستين كلب.
مستوي هزيل من الطرح الباهت منخفض الرؤي ماسخ وممجوج بل منحدر الفكر والتصور…
من أين اتيتم لتدخلوا بلاط صاحبة الجلالة وتظنون في انفسكم الحكمة باقلام متسخة مصنوعة ومأجورة..
الوجدان الجمعي الذي يترنم باهازيج الفضائل السودانية لن ينحدرافقه ليشاطركم الجهوية الممقوتة والأفكار المتخلفة..
القلم أمانة..
هناك اشكال كبير من قبل السودانيين في مسالة التاريخ الاجتماعي والسياسي
الزول دا علي راس السلطة نفسه لا ينتمي الي الجعليين فقط عاشت اسرهم مع ماتبقى من مجتمعات الجعل هناك والتي تعدد بهم مناطق السودان المختلفة وهناك ايضا شخصيات عدة في الموتمر الوطنى ينسبها الكتاب والمثقفين وبعض العامة الي مجتمع الشايقية هم كذلك ليس منهم وايضا هناك اشخاص عدة في الموتمر الوطنى تنسبهم الناس الي المسيرية كذلك ليس من جذور الاصول بل فقط هم عاشوا في دواخلهم وصار التمازج الاجتماعي كم شخصسة نافذة ووغيرهم من اشخاص فيتيار الوطني ادعاءهم القبلي والاثني علي مر السنوات وحسبوا عليهم واعتقد ان اشكاليات السودان الاساسية في مسالة العقد النفس الاجتماعية لدى بعض النخب العسكرية والسياسية التي تدير السودان لانها تعلم جذورها الاصيل بالتالي عندها اشكال كبير والزول دا ب احد منهم لانه عند النزعة الاثنية الداخلية في نفسه انه من اهل الشمال وكثيرا ما سمعناه يتحدث عن كردفان ودارفور والشرق وغيرها معع اشخاص اخرون نافذين في الموتمر الوطني اصحاب النزعة الاثنية ولكنهم ليس من هذه القبائل التي نعلمها جيدا ونعلم ابناءها الميامين وسلوك طبائعهم السوداني الذي لا يشابهه هولاء الذين ادعوا القبلية والجهوية واضف الي ذلك ما سمي الغرب والشرق والجلابة واهل الغرب هي اكذوبة سياسية واضف الي ذلك ان الازهرى زعيم الاستقلال من الابيض وينتمى الي اسر الفلاتة والبديرية هذا للعلم فقط وايضا
اطلقت كلمة جلابة علي التاجر الذين يحملون البضائع نحو القرى ليس لهم اي علاقة باي قبيلة ما وايضا اطلاق الغرب ناحية قبلي الغرب وقبلي الشرق وقبلي الجنوب بدواعي التقسيم الجغرافي والسياسي في فترة الاستعمار الاول
اعتقد ان مجتمعات مثل الجعليين والشايقية هي اكثر انتشار بمناطق السودان الاخرى عن المنطقة الذي يعني بها هذا الزول وزمرته وهم ليس الاصل وان عاشوا معهم بعد ذلك انتموا اليهم والسودان هو مجتمعات من تعدد اثنيات عدة و الوان شتى واعتقد انه اصلح له طرح القارة والهوية السودانية والقومية الوطنية والحكم الامثل له ان يرسخ دستور دائم يرتهن له كل المجتمعات