الخطاب الديني .. الدولة تضعف مؤسساتها

(وبعد كل هذا التطواف كان طبيعيا أن يصدر عن مكتب السيد الحسن الميرغنى إيجاز صحفي عقب تلك الزيارة يؤكد فيه السيد محمد الحسن الميرغني .. أن النهج الصوفي هو المقابل الموضوعي للتطرف ..!)
أما التطواف فقد كان إلى معقل الشيخ الكباشي شمالي الخرطوم بحري .. أما المناسبة فقد كانت .. مع مسائل أخرى محاولة من الحسن لتلمس مواقف الصوفية ومدى جاهزيتها للتصدي للتطرف والغلو والإرهاب.. أما هذه الفقرة فقد اقتبسناها من تحليل نشر في هذه المساحة في اليوم التالي لذلك التطواف الذي كنت جزءا منه.. وقد وجد الحسن هناك ما أراد من الشيخ عبد الوهاب الكباشي ومن رهطه .. كان ذلك في مطلع أغسطس من العام المنصرم .. ثم تلمس الحسن ذات الموقف لدى الصحافة .. فوجدها أكثر ما تكون جاهزية لدعم أي جهد يعزز الاعتدال والموضوعية .. وينبذ العنف والتطرف في كل شيء .. ثم شغلت الحسن شواغل عدة .. لكن المشروع ظل حيا وباقيا .. يتبدى في مناشط عدة .. أبرزها زيارة الشيخ الجفري الشهيرة .. وهذه فيها ثمة محطة مهمة لا يمكن تجاوزها .. فأقرأ للدكتور صلاح الدين الخنجر .. وهو يستعرض نماذج التضييق والمحاباة ممثلة في مؤسسات دينية رسمية وشبه رسمية مستشهدا بقوله .. ( وهناك نموذج آخر مرتبط برئيس المجمع مباشرة ، .. يعني رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدكتور عصام أحمد البشير .. والذي كنا نتمنى منه التنحي والتنازل لضيف البلاد الحبيب الجفري في منبر الجمعة ليوم واحد ولكن رفضت لجنة مسجد النور أن يعتلي الحبيب الجفري منبرها، وهنا كان ينبغي التدخل المباشر من الدكتور عصام وهو الإمام الخطيب كما تنحى لآخرين من قبل إيمانا منا بالرأي والرأي الآخر والتساوي في الحقوق والواجبات، وهذه المسألة تركت شيئا عميقا في نفوس المجتمع الصوفي لاسيما والبرنامج أخذ حظه من النشر الإعلامي وكادت أيضاً أن تحدث مشكلة بين المصلين في المسجد وهذا من حقهم لأنه مسجد السيد الرئيس والرئيس ليس ملكا لطائفة دون أخرى أو كيان معين بل هو للجميع .. و طبعاً الحبيب الجفري اختير من ضمن عشرة علماء في العالم الإسلامي من ذوي التأثير في المجتمعات ولهم إسهامات ملموسة في نشر المنهج الوسطي وليس الوسطية التي يروج لها في الإعلام وماهي في الحقيقة إلا شعارات براقة فقط ) ..!
انتهت إفادة الدكتور الخنجر التي أشارت ضمن ما أشارت لما يحسه الكثيرون من غبن من سلوك الدولة نفسها وعدم انتهاجها نهج الحياد .. بل وتورطها أحيانا في دعم جهات بعينها على حساب جهات أخرى ..!
هل كان قرار وزير الإرشاد والأوقاف بمنع المخاطبات العشوائية وغير المنظمة في الميادين العامة .. وخاصة في الأسواق قرارا معزولا كما حاول أن يصور البعض ؟.. أم إنه لم يكن مفاجئا ؟.. كما يؤكد الوزير .. وتشير الكثير من الوقائع والأحداث .. قرار وزير الأوقاف كما وزعته وكالة السودان للأنباء .. وهي الوكالة الرسمية كان نصه (أصدر وزير الإرشاد والأوقاف عمار ميرغني حسين قراراً قضى بمنع الحديث الديني و الوعظ في الأسواق و الطرقات العامة في جميع أنحاء السودان، على أن يعمم القرار لجميع الولايات والمحليات وكل جهات الاختصاص. وأشار القرار بمنع الحديث الديني والوعظ في الأسواق والطرقات العامة، إلى أنه تسبب في ما وصفه بـ(فِتن) كادت تتولد منها بوادر عنف واضطرابات أمنية، معتبرا أن الحديث الديني في الأسواق والطرقات العامة فيه احتقار وامتهان لنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وقال:” الأسواق محل للغط وارتفاع الأصوات، وبالتالي يضيع الأدب والتأدب مع القرآن الذي يتلى في حلقات الأسواق”.
ورأي وزير الإرشاد والأوقاف أن قراره بمنع الحديث الديني والوعظ في الأسواق والطرقات العامة في كل أنحاء السودان يأتي تصحيحا للمسيرة وتجويدا للأداء ومتسقا مع مساعي وزارته للاضطلاع بواجبها في حماية المقدسات الإسلامية ورعايتها و حفظ آدابها وتوطين أحكامها.
وقال الوزير إن قراره يأتي من باب سد الذرائع، وأخذ الحذر، حيث إن الحلقات الدينية بالأسواق باتت منابر للصراع والاحتقان والتهديد وبذر الفتن وتعمد إشاعة مسائل توغر الصدور وتبث روح الفرقة والشتات وجعل الدين ذريعة لمفاسد طائلة، مشيرا إلى أن القرار مسعى من مساعي كثيرة تقوم بها وزارة الإرشاد والأوقاف لترتيب وتنظيم أمر الخطاب الدعوي بالبلاد .. إّن قرار الوزير جاء معززا لدعوة الوسطية والاعتدال ونبذ التطرف .. فلم أضعفته الرئاسة .. بدلا من تعزيزه؟ .. سؤال يبحث عن إجابة

اليوم التالي