لا تيقظوا الفتنة بشرق السودان.. انها نتنه..

دقة بوري..

درسنا في علم الجراثيم(microbiology) ان البكتريا الممرضة لاتستطيع الحياة الا في البيئات القذرة النتنه وفي الحياة السياسية علمنا بان الموتمر الوطني ايضا لايستطيع العيش الا في الاوساط الوسخة لذلك الوطني اذا وجد بيئة نظيفة يعمل علي خلق وسط غزر ملائم لنمؤهوا ؛ لانه مثل الجراثيم الممرضة تموت متي ماوجدت المطهرات ؛ معلوم لدي الشعب السوداني ان انقلاب الجبهة الاسلاموية عندما سطا علي السلطة ليلة ثلاثين يونيو وذكراها الشؤم لم تكن ببعيدة ? عمد الي تقسيم الشعب السوداني بمشروعه العروبي الاسلاموي باذكاء حقوق المواطنة الحقة الي المنضوي تحت العروبة والاسلام وتتناقص هذه الحقوق كلما فقدت واحدة من توجه المشروع وحاول الاستقوي بي جهة علي الاخري ؛ وايقظ فتنة القبلية بالسودان حتي استطاع العيش قرابة الثلاثين عاما ووهو يحكم السودان بلد متعدد? الاعراق? والاديان? والثقافات؛ ماذكر اعلاها اعتباره مقدمة لما سنتحدث به في هذا المقال.
#معلوم لدي الكل ان شعب شرق السودان طوال عيشه مع بعض لم تحدث فتنة فبلية اقتتل بين ابنائه الا في عهد حكومة الانقاذ ?و هذا ان دل يدل علي صدق حديثنا ان الوطني لايستطيع العيش الا في البيئات العكرة?
#صحيح لا احد يستطيع ان ينكر ان البجا من السكان الاوائل لشرق السودان خصوصا كسلا والبحر الاحمر وهذا حق ? ولكن في نفس الوقت لاتستطيع ان تسلب حق الهوسا بشرق السودان
وهم والبجا عاشوا عشرات السنين في امن وامان وتصاهروا ? ويتحدثون لغات بعض وهذا يدل علي حسن المعشر ? ولكن بعد ان اصيب السودان بطاعون الموتمر الوطني الذي يعمل الي تفكيك هذا الترابط لا لشي فقط!! لينهب ?ويسلب ثروات شرق السودان ويضمن استمراره في السلطة وهذا يتحقق فقط بسياسة فرق تسد التي يجيدها بتغذية روح القبيلة ? ولا يمكن ان ينجح الوطني في هذا العمل الا بواسطة ابناءالشرق انفسهم (الانتهازين) .
#يعمل ادم جماع والي كسلا الان في تغذية هذه الفتنه عن طريق ابناء الشرق نفسهم من قبائل البجا والهوسا ? وهولاء كل منهم يمثل نفسه لان النظام انقلابي غير شرعي ? واباد شعب في دارفور وجبال النوبة.
#ولكن الذي ادهشني وجعلني متعجب هو صد قرار الوالي جماع من قبل البعض الذين لا نستطيع ان نقل هم مع من ؛ الحكومة؛ او المعارضة ولكن الاول اقرب.. لان ليس من مصلحة اي مواطن معارض صالح ان يعمل علي اشعال روح الفتنة?!!! وكان صدهم لقرار الوالي الذي ينص علي اضافات وتغيرات في الادارات الاهلية بكسلا بالاساءة الي قبيلة الهوسا وهذا امر غير مقبول وغير بناء بل نشاط هدام الذي يريده الوالي جماع باشعال الفتنة والاقتتال بين البجا والهوسا وهذا لن يحدث طالما هناك مواطنين عقال من الجانبين وهم يعلموا مكان عدوهم جيد ووهو الموتمر الوطني ? لانريد ان نذكر في هذا المقال متي وكيف تواجد كل منهم في شرق السودان لانه فات اوانه ? ولكن نحب ان نزكر ان لكل منهم مساهمات في تنمية شرق السودان بكل انواعها ؛ التجارية ?والزراعية ?والصناعية اضافة الي الايادي العاملة ?والمشاركة الاجتماعية ? والثقافية هذا ادي تآسيس مكون الشرق
#لايهمنا كثيرا مايفعله ادم جماع لانه لايمثلنا? ولكن الذي يهمنا الاشخاص!!! الذين يحاولون الاساءات للقبائل هذه الشيمة لا تشبه اهل الشرق ؛ فعندما تذكر اسم شخص وتردفه باسم قبيلته هذا مبغوض الغرض ليس اساءة للشخص ? ولكن تقليل في شآن القبيلة علي حسب مناسبة الحديث ؛ مانود قوله الاسلوب المتحضر في كيفية تناول القضايا مهم حتي تحقق نتيجة ايجابية ؛ والان في الشرق لايستطيع الهوسا العيش بدون البجا ? ولا البجا بدون الهوسا ? وعلي كل الاطراف الذين يعتبرون انفسهم معارضين ان ينبذوا كل منتسبي نظام الابادة الجماعية من الجانبين.
#كل هذا يحدث ونظام الابادة الجماعية ينظر بعين الرهبة!! والخوف!! من التقارب الذي يحدث مابين الجارتين للشرق اثيوبيا? واريتريا ? فهو الخاسر من هذا التقارب؛ لانه لايستطيع الحياة في البيئات النظيفة” لايستطيع العيش بدون مشاكل فهو مستفيد من هذا التباعد بين الجارتين الشقيقتين ? ولا شك ان اثيوبيا واريتريا يعلمان ان الموتمر الوطني هو العدو الاول لسلامهم ؛ لذلك نقل للذين لايريدون الخير لشرق السودان وخاصة المتواجدون في اوربا ويمارسون عمل الجداد الاكتروني في تفكيك المجتمع لخدمة اجندة الوطني ؛ في مقالات سابقة تحدثنا في سلسلة مقالات عن الجداد الاكتروني وانواعه فهذا النوع موجود ووهو المرقم نمرة (3) يظن انه معارض ويعمل في خدمة الوطني بدون وعي معارض فهذا عدو لنفسه ولمجتمعه ؛؛لذلك نقل لهم ؛اتركوا اللعب بالنار فاهل الشرق ادره بامورهم ? هذا المقال للعقلاء

[email][email protected][/email]