أنا مقتنع بالبعمل فيهو ده الفنان الشعبي أحمد هاشم ينفي الاتجاه للغناء بالآلات الحديثة
نفى الفنان الشعبي أحمد هاشم نيته ترك الغناء بالطريقة التقيلدية التي اشتهر بالأداء بها وهي الغناء بالرق والكورس فيما اصطلح على تسميته في الموسيقى السودانية بالغناء الشعبي.
وكانت انباء قد تحدثت عن نية أحمد هاشم الذي يلقى شهرة واسعة هذه الأيام للتوجه ناحية الالات الموسيقية والغناء الحديث لكن المغني نفى ذلك وبشدة معلناً إنحيازه التام لهذا النمط الذي عرف به واشتهر من خلاله.
الفنان الذي إشتهر بطرقه الأدائية المغايرة وشعره الطويل أكد في حديثه لـ(التغيير) أنه أسس لنفسه قاعدة جماهيرية كبيرة تحب طريقته هذه، وأنه مقتنع لحد اليقين بالغناء الشعبي.
التغيير
بصراحة أنت قدوة سيئة جدا للشباب وانت رجل متقدم في السن المفروض تكون افضل من كده والمفروض تكون تعدية مرحلة البشتنة دي والادهي والامر كمية الكريمات التي تستخدمها كالنساء
يا رجل اخجل من نفسك وبطل امور الصعلقة البتمعل فيها دي
البلد والله ما ناقصة بلاوي
دهية تاخدك أنت وحكومة الحرامية المجرمين
حكومة شغلت الشباب بسفاسف الامور وتركت القبائل تتقاتل في دارفور
الله لا بارك فيهم
بالله عليكم ده فنان
انت في وادي والفن في اخر
بس شوية الشعر العاجبك ده والحركات البتعمل فيها
لكن انت ماك غلطان غطان اللي جابك وقالك انت فنان وكتب عنك وسمع ليك
فوضى
من الجميل جداً تمسُك الفنان بما يُجيده خصوصاً في الغناء الشعبي السوداني الذي كان مرحلة وُسطى بين حقيبة الفن والغناء الحديث، ولكن ما شاهدناه في أداء فناني الغناء الشعبي سابقاً أداءً تفرّد بالأداء المُهذّب الرصين من المُغني ومن الكورس من خلفه، ولكن مؤخراً ظهر بعض المؤديين للغناء الشعبي وكورسهم بطريقة لا تليق أبداً بالفن الشعبي الأصيل وارث حقيبة الفن أصل الغناء السوداني الحقّ.وظهر ذلك للأسف في بعض السهرات فيما سُمّي (غناء الحواري) أو ما شابه ذلك، وللأسف كان ذلك بعيداً كل البعد عن الفن الشعبي الأصيل و? الرائق والمحترم?،وهناك بعض أفراد الكورس يتمايلون بطريقة خالية من الذوق والإحترام للنفس وللمشاهد، لذا ومن هنا نتمنى على مؤديي الغناء الشعبي بعض الإلتزام بالأداء المحترم للمؤدَي(أي للغناء الأصيل)، وفي ذات الوقت المُحترِم للمُستمع والمُشاهد، وإحترام المؤدي لنفسه ،وإحترام افراد الكورس لأنفسهم.
الفناءزوق وتذوق انها الحقيبة او الشعبي انه تاريخ حياة ولا افضلة علي طريقة زنثار وكرومة ب موسيقاهم منفره من ناحية الموسيقي والصوت ولن استطع هضمها ب اذني ب الرعم من انني من عشاقها قبل الفناء الجديث الغناء الشعبي يهكس كيف كان اسلافنا يعيشون ف كرم وشجاعو وشهامة وحبي غذري فير ملوث ف لا بمكن افصل لترهاقا بنطلون داق سستم لا اتخيلة اصلا
سوف اتوجك ملكا للحقيبة لو واصلت ف دربك اسبح ضد التيار انها نصيحتي وهو م اطبقة ف معاملاتي اليومية العاوز يستمع ويهتز داخليا مرحب الما عاوز الباب بدخل فيل
بالله عليكم ده فنان
انت في وادي والفن في اخر
بس شوية الشعر العاجبك ده والحركات البتعمل فيها
لكن انت ماك غلطان غطان اللي جابك وقالك انت فنان وكتب عنك وسمع ليك
فوضى
من الجميل جداً تمسُك الفنان بما يُجيده خصوصاً في الغناء الشعبي السوداني الذي كان مرحلة وُسطى بين حقيبة الفن والغناء الحديث، ولكن ما شاهدناه في أداء فناني الغناء الشعبي سابقاً أداءً تفرّد بالأداء المُهذّب الرصين من المُغني ومن الكورس من خلفه، ولكن مؤخراً ظهر بعض المؤديين للغناء الشعبي وكورسهم بطريقة لا تليق أبداً بالفن الشعبي الأصيل وارث حقيبة الفن أصل الغناء السوداني الحقّ.وظهر ذلك للأسف في بعض السهرات فيما سُمّي (غناء الحواري) أو ما شابه ذلك، وللأسف كان ذلك بعيداً كل البعد عن الفن الشعبي الأصيل و? الرائق والمحترم?،وهناك بعض أفراد الكورس يتمايلون بطريقة خالية من الذوق والإحترام للنفس وللمشاهد، لذا ومن هنا نتمنى على مؤديي الغناء الشعبي بعض الإلتزام بالأداء المحترم للمؤدَي(أي للغناء الأصيل)، وفي ذات الوقت المُحترِم للمُستمع والمُشاهد، وإحترام المؤدي لنفسه ،وإحترام افراد الكورس لأنفسهم.
الفناءزوق وتذوق انها الحقيبة او الشعبي انه تاريخ حياة ولا افضلة علي طريقة زنثار وكرومة ب موسيقاهم منفره من ناحية الموسيقي والصوت ولن استطع هضمها ب اذني ب الرعم من انني من عشاقها قبل الفناء الجديث الغناء الشعبي يهكس كيف كان اسلافنا يعيشون ف كرم وشجاعو وشهامة وحبي غذري فير ملوث ف لا بمكن افصل لترهاقا بنطلون داق سستم لا اتخيلة اصلا
سوف اتوجك ملكا للحقيبة لو واصلت ف دربك اسبح ضد التيار انها نصيحتي وهو م اطبقة ف معاملاتي اليومية العاوز يستمع ويهتز داخليا مرحب الما عاوز الباب بدخل فيل