تابعت خلال الأيام الماضية الضجيج فارغ المحتوى الذي أُثير حول فارغ قول ظلت تطلقه المؤديات السيئات من شاكلة عشة الجبل، وقرار اتحاد المهن الموسيقية بفصلها في أعقاب تسجيلها السخيف التي أثار حفيظة الكثيرين.
تبع ذلك نشر تصريحات للفنان نجم الدين الفاضل، رئيس الاتحاد، أكد فيها صحة القرار، مشيراً إلى أنهم لا يتسامحون مع سوء السلوك، وأن الاتحاد كان قد فتح أبوابه في فترة سابقة لعدد من الأصوات الشابة حتى لا يُقال إنه يطرد المواهب الجديدة. كما ذكر الفاضل أن (عشة) الجبل أبدت رغبة في تقديم فن جيد أمام الأستاذ إسحق الحلنقي والفنان عبد القادر سالم ولذلك مُنحت عضوية الاتحاد.
وكالعادة، لم نتوقف عند الجزء الأهم والمضحك في آن واحد من تصريحات رئيس اتحاد المهن الموسيقية، بل تم تسليط الضوء فقط على القرار والتأكيد على صحته.
نحن، بالطبع، لا نختلف مع فكرة إلزام الاتحاد لمنتسبيه بالسلوك الجيد، بل نؤيدها بشدة، لما لسلوك الفنان من أثر في أن يكون قدوة للشباب. لكن ثمة أسئلة مهمة كان ينبغي طرحها على فنان كبير ومحترم مثل نجم الدين الفاضل. أول هذه الأسئلة: ماذا عن سلوك مؤدين ومؤديات آخرين غير عشة الجبل، وهل تعجبكم تلك الفيديوهات المليئة بالبذاءات والتفاهات التي ينشرونها كل صباح؟
والسؤال الأهم من ذلك: هل تقدم هذه الفئة فناً أصلاً حتي يكون لها مكان في اتحاد المهن الموسيقية؟ فمن يقدم فناً حقيقياً، يا عزيزي نجم الدين الفاضل لا يحتاج لمن يذكره بحسن السلوك.
الأزمة الحقيقية هي أنكم فتحتم الباب أمام كل مهرج ومهرجة ليصبحوا مغنين، وهو ما أسهم في الحط من الذوق العام وخلف كثيراً من الآثار السلبية على الشباب. وبذلك تكونون قد ارتكبتم جريمة كبيرة في حق الوطن لو تعلمون.
والدليل على أنكم لم تولوا مسألة الفن الحقيقي الاهتمام الكافي هو قولك: ” أبدت عائشة الجبل رغبة في تقديم فن جيد أمام الأستاذ إسحق الحلنقي والفنان عبد القادر سالم، والصحيح، بالطبع، هو أن تُقيم بما قدمته فعلياً من فن حقيقي يجذب إليها الانتباه ويقنعك أنت والأستاذين الحلنقي وعبد القادر سالم.
فعضوية المؤسسات المحترمة لا تُمنح لمجرد أن يتعهد الشخص الراغب في الانضمام إليها بأنه سيفعل كذا أو يعد بتقديم كذا، وإنما تُمنح لمن أثبت جدارته بما قدم بالفعل.
والسؤال الآخر: هل هذه هي المرة الأولى التي تحيد فيها (عشة) الجبل وغيرها من المؤدين والمؤديات عن السلوك القويم؟ ولماذا لم نسمع لكم صوتاً تجاه الكم الهائل من الفيديوهات والتسجيلات التي ينشرها العديد من منتسبي اتحادكم؟
الفن رسالة سامية ومسئولية جسيمة، لكنكم – للأسف – لم تؤدوها كما ينبغي، وفتحتم المجال واسعاً لإيذاء السامعين وتشويه شخصياتهم. وهذا بدوره يسهم، في الحقيقة، في تراجع أجمل صفات السودانيين وتسامحهم، ليحل محلها ما نراه اليوم كن تشوهات ثقافية، وثقافة عنف، وغير ذلك من الشرور.
طبعا اكبر غلط من الفنان نجم الدين الفاضل، رئيس الاتحاد، والاتحاد انهم بيقبلوا البعض وبيرفضوا البعض ودا هو سبب الفوضة ذاتها لا لازم تكون هناك جهه تلم هؤلاء القطيع ومفروض يعملوا لنفسهم اتحاد اخر يخصهم ويقدروا يسيطروا بيها لباقي القطيع ويعملوا شروط ونظام يسيروا عليه والذي يطلع عن هذه النظم طوالي يطردوا من الاتحاد ولا يحق ليه تاني يغني في اي محل ونعم اذا رفض الاتحاد الكبير بضم هؤلاء ويبقي نحن محتاجين لاتحاد تاني جديد يلم هؤلاء القطيع ويحاسبهم في اللبس والرقص والالفاز ويحدد لينا الاسعار ويمنع الظواهر الغير كويسة عشان البلد دي تكون بي بخير وزمان الناس بتغني اي كلام وكانت بتقبل من الجهمور والاتحاد والان لا في حقارة وعنصرية ولازم تكون اشعارك من كبار الشعراء والكلام الكبير بي النطق المعين الذي يصعب علي هؤلاء القطيع التغني بيه و حتي بعد داك الاتحاد يقبل بيك لماذا وهل هذا الزمن زمن الاشعار والكلام الكبير لالالا دا غلط مفروض اي كلام مقبول مفروض يسمح بيه وين زمن سميرة وين يا الله وسميرة في الفونج يا الله ووواب علي عاد زمن الطرب الصح https://www.youtube.com/watch?v=JpX5rzcqWSs&list=RDJpX5rzcqWSs&start_radio=1
الحمد لله موضوعك اليوم فارغ … ذي كدائس راوندا الكتيرة بتاعتك . اوشكت على الافلاس يا هدي
من الاول قلنا ان الحياد في معارك الاوطان المصيرية غير ممكن الا من الفارغين
احيانا تحاول انك تكون قريب من القحاطة وساعات تخاف من التبعات
نعم انت مجاهر بعداء الكيزان والجيش بالمناسبة ديل فريقين وانت تحاول ان يكون ديل فريق واحد بحثا عن ارضاء القحاطة وتعود لمهاجمة القحاطة بحياء زادب جم .بوصلتك اقرب للقحاطة يا هدي كما قلنا ان الحروب المصيرية لا تقبل الحياد
من قال لك إن الجيش والكيزان فريقين؟!
من قال لك إن الجيش والكيزان فريقان؟!
وبعدين ذاتو الاتحاد غلطان ودا زمن القونات وهم البيعملوا قروش صاح في الزمن دا وليس كبار الفنانيين وهو عليك منو بيجيب ليه فنان كبير بي القرش الفلاني الغالي لالالا مافي طبعا كل الناس مقبلة علي القونات من الرجال والنساء وعشان كدا مفروض الاتحاد يتغير ويشوف المصلحه حقتو وين ويقبل كل زول طالما كلمات كويسة ومقبولة ولا يرفض احد ويجمع الضرائب منهم كل فنان حسب الحفلة حقتو كم واذا غلط الفنان بس يقع عليهم بي الغرامات والدفع التقيل وخلاص بي كدا الاتحاد يعمل قروش كويسه يصلح بيها الاتحاد ويجيب الالات الموسيقية واذا اي فنان مرض او مرة بي ظروف مفروض الاتحاد والفنانيين يقيفوا سوي ويعملوا حفلات خيرية ويساعدوا ونعم الاتحاد مفروض يتغير ويشوف المصلحة حقتو وين ويقبل الجميع واي كلمات مقبول عند الشعب مفروض تكون مقبول عند الاتحاد حتي لو شعوزة واغنية ظاز مثل (نادو لي صرفه _ ارشاد ام فلجه) مقبولة في الجامعات السودانية وكدي شوفوا كم مشاهدة ليها تقريب مليون مشاهدة وكلهم شباب ودا زمن الفن الكدا والعب ياصررررفه https://www.youtube.com/watch?v=AwARIYAfso0&list=RDAwARIYAfso0&start_radio=1
و ماذا قدم نجم الدين الفاضل للفن السوداني حتى يصبح رئيسا لاتحاد الفنانين؟